《诗经》中国风一节多写爱情，有关雎、采葛、蒹葭一类名篇，歌颂描写纯洁而美好的思慕之情。除此之外，国风中也大有讽刺时事的、代表如齐风中南山、载驱，魏风中硕鼠、葛屦，再就是一类征人思乡，如君子役、有狐等篇。而一百六十篇国风中，也有数首是反映弃妇自哀的。召南中有《江有汜》一首，弃妇哀歌而自慰，王风中《谷中有?》中女子便已有感慨遇人不淑之句。诗云：啜其泣矣，何差及矣。郑风的《遵大路》，这名女子却是苦苦哀求，力求对方不要离去。但最为完整且生动的却是卫风的《氓》，在这首诗中，自述的女子详细地讲叙了她与丈夫从相遇到分离的经过，最后她说：“反是不思，亦已焉哉。”以“泣涕涟涟、载笑载言”开始的深爱就画上了这样一个并不完美的句号。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。这大概是每一段爱情最期待的结局吧。然而不是每一段爱情都能和琼瑶或安徒生笔下“从此，王子和公主幸福地生活在了一起”一样善始善终。人们常说婚姻是爱情的坟墓，在失去了最初的激情和新鲜之后，还有什么能撑起彼此的天空？我喜欢天平的文章，她笔下的人物，先爱上了，再经营爱情，最后也许白头偕老了，也许就分道扬镳了，这才是还原了爱情最终的面目吧。褪去了金粉，洗去了铅华，其实不过清冷单薄。金庸写了郭靖和黄蓉，人过中年依然深情无悔。但我看来，这个时候郭靖已是一代大侠，所谓侠之大者，为国为民。而蓉儿也成长为一个足以站在他身畔并肩战斗的同伴了。不再复是最初黄药师庇护下古灵精怪的小丫头和老实憨厚的傻小子，蓉儿对靖儿的感情，恐怕多的是患难与共、相濡以沫，甚至有几分崇拜。这些东西比爱情坚韧得多。想一直站在一起，就要一直并肩前行，只有一样的鸟儿才能一起飞。所谓爱情，就是要平等、独立、自主。有人说，对男子，爱情是生命的一部分，对女子，却意味着整个世界。而周平平反驳说：不管男女，相爱，却不要失去自我。金庸笔下美女配英雄，但他的女主角中唯有霍青桐和李文秀足值一赞。翠羽黄衫是金氏江湖里最绚烂的一抹颜色，而白马载着李文秀缓缓走向杏花春雨江南是金氏江湖里最美丽的一幅画面。而梁羽生笔下才是真爱情，凌云凤和霍天都、上官婉儿和李逸是最好的例子，所谓道不同不相为谋，哪怕故人长绝最是令人惆怅。。媚兰和斯佳丽在亚特兰大比邻而居了多年，媚兰是真正明白婚姻意义的女子，她是水，无论在什么时候她都一成不变，而斯佳丽则一直想要变成艾希礼喜欢的女子，只是，一个人即使再努力，最后成为的那个人，和你最初想要成为的那个人，还是有些距离的，所以到了结局的时候，瑞德走了，斯佳丽一个人回到了陶乐，他还是没有变成自己梦里的那个人，但是却也不再是原来的自己。最终反而错过了原本自己拥有的一切。

比起郑风召南，无疑我更欣赏卫风王风中的女性形象，绝望便罢，终究还能够重头来过，有谁听说爱情回来过？