跌倒，是人生的一种修行

大同一中 闻雪洁

有划痕的高尔夫球比新球有着更优秀的飞行能力，从此有凹点的球成为比赛的统一用球。同样，经历过挫折的人生也会愈来愈接近生命的准线。跌倒，往往是人生的一种修行。

关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。

市列珠玑，户盈罗绮的长安，也不是所有人都能安享荣华。初到长安的杜甫，一边是对过去自由漫游的无限依恋，一边是对步入仕途的几分期望，当与现实接触渐多，豪放的情绪也就会逐渐收敛，毕竟做官是古代主流的价值取向。可个人终究不会挣扎出时代的悲剧，时运不齐的杜甫遭遇政治阴谋，不光无官可做，经济条件也日渐困顿，虽寄居在贵族篱下，却也还是残杯冷炙，可杜甫不是李白，即便空余报国之情，也不效穷途之哭。杜甫跌倒得没尊严，但他拥有勇气去面对这无尊严的跌倒。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

个人的贫穷与时代的痛苦正如那萧萧落木，惨淡、悲凉又无情。但杜甫的情怀总像那滚滚长江，他总可以在秋日里望见秦山破碎，泾渭难分，他总可以从无语的山川里看出时代的危机。杜甫在仕途上的跌倒使他更贴近生存的本质。百姓凄苦的生活与杜甫个性中的责任感相碰撞，使他开始关注一个极为重要却总被忽视的群体——人民。贴近人民并没在使他的官位步步高升，但却为他的诗作赋予了前所未有的价值。贴近人民，使杜甫的情怀具备了一种行远的力量，即使是在跌倒之后。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

同样是离开皇帝，李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”一甩衣袂去寻找真正的自我，而杜甫的离开却走向了人民。跌倒后的杜甫更愿深刻地思考百姓的疾苦，更愿真诚地为百姓付出一些，即使自己也是他所见惨淡之景中的一员。杜甫总是在积累忧愁，晚年的诗作就是一个映射。我们敬称他为诗中圣人，却不知杜甫本身是否愿意成为一个诗人。杜诗的精华不是表达而是文字背后忧国忧民的情怀，一种为人所必须的社会责任。

中国人的世界是流转不定的，动荡的，是昨日的云端，今天的泥沼，更是平心静气从泥沼里爬起来挑着担子讨生活。我们的人生总会跌倒，我们要明白怎样的勇气才能面对，怎样将跌倒转变为行远的力量，何以跌倒过的人更深刻，更真诚？跌倒，是人生的一种修行，在失意之中也可实现价值。