杜甫寓夔近两年,畅赋诗词几百篇(袁祚萱)

杜甫寓夔近两年,畅赋诗词几百篇(袁祚萱)  作者:重庆市奉节县辽宁小学袁祚萱   众所周知,杜甫是我国伟大的现实主义爱国诗人。  大历元年(公元765年)正月初三,杜甫离开了成都草堂。经嘉州(四川省乐山)、戎州(宜宾)、渝州(重庆市)、忠州(忠县)、云安(云阳),在云阳短居住几个月后,于大历元年农历春末4月到达夔州(奉节县白帝城)。由于夔州都督柏茂林的照顾,杜甫得以在此暂住,为公家代管东屯公田一百顷,自己也租了一些公田,买了四十亩果园,雇了几个员工,自己和家人也参加了一些力所能及的劳动。  这一时期,诗人创作达到了高潮,不到两年(一年零十个月),作诗四百三十七首,占现存杜甫作品的百分之三十。这时期,其作品有《移舟夔州作》《夔州歌十绝句》《上白帝城》《上白帝城二首》《白帝城最高楼》《武侯庙》、《八阵图》、《滟滪堆》《晓望白帝城盐山》、《峡中览屋》《夔府书怀四十韵》《秋兴八首》《瞿塘两崖》《瞿塘怀古》《赤甲》《题瀼西新赁草屋五首》《滟滪》《登高》、《白帝楼》《白帝城楼》等大量名作传世。其中最为著名的诗句为:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。” 而《登高》中的:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。  大历三年(公元768年)正月出瞿塘峡赴湖北江陵。  杜甫,是我国历史上最同情劳动人民的伟大诗人之一。   杜甫,在夔州最初居住的“客堂”,是在山坡上架木盖起的简陋的房屋:这类的房屋散布在瞿塘峡桃子山腰,好像是鸟巢一般。他到这里第一步的工作,就是按照夔州当地老百姓的习惯,用竹筒把水从山泉引到他居住的地方。又因为乌鸡能医治风痹,他养了许多鸡,并且催促他的长子杜宗文在墙东树立鸡栅……对于生活上的一些琐事,他下了一番布置的功夫。  夔州,是长江三峡里闻名中外的历史山城。这里的山川既雄壮又险恶,杜甫一到这里,便爱用惊险的文字描绘它们。他一再歌咏的是白帝城,他感到这座城是“江城含变态,一上一回新”(《上白帝城二首》之一)。另一方面,给杜甫的印象最深的,是夔州人民的生活。他看见夔州的许多女子因为男丁缺乏,到了四五十岁还没有结婚,她们每天到山上砍柴背到市上出卖,供养一家,有时还冒着危险贩卖一些私盐赚点零花钱回来养家糊口。人们不深究原因,只说,她们面貌丑陋,所以找不到丈夫;杜甫却用诗歌反过来质问:“若道巫山女粗丑,何得此有昭君村?”(《负薪行》): 夔州处女发半华,四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售,一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立,应当门户女出入,十犹八九负薪归,卖薪得钱应供给。……        长江瞿塘峡边的夔州,出产一种枣子,个大核小,肉脆味甜,当地人称它为夔州蜜枣。近些年来,奉节人为了怀念当年的杜甫,把它称为杜甫晒枣。  相传夔州原来不出产这种蜜枣,是大诗人杜甫移居夔州时托人从家乡带来的树种,经他精心培育,果实累累,夏秋季节,红枣挂满枝头。但是每当蜜枣成熟时,邻家的一个老妇人常来偷枣子。因为连年兵荒马乱,男人大都被征入伍战死疆场,这位贫苦人家的女儿白白虚度青春,未能婚嫁,到老年无依无靠,只能打柴割草,聊以为生,有时腹中饥饿,就到杜甫家的枣树上采枣充饥。杜甫见到枣子将熟,那老妇人来摘枣子时,常叫家里人躲起来,任凭那位骨瘦如柴、面容憔悴的老妇人采摘枣子去充饥果腹。任人采枣、主人躲避的做法发生在他这样的诗人身上,杜甫还怀着满腔激情和同情,为这为老妇人写下了一篇题为《负薪行》的诗篇:  夔州处女发半华,四十五十无夫家。  更遭战乱嫁不售,一生抱恨堪咨嗟。  土风坐男使女立,应当门户女出入。  十犹八九负薪归,卖薪得钱应供给。  至老双鬟只垂颈,野花山叶银钗并。  筋力登危集市门,死生射利兼盐井。  面妆首饰杂啼痕,地褊衣寒困石根。  若道巫山女粗丑,何得此有昭君村?  渐渐地,人们都知道了杜甫任老妇人采枣充饥的做法,于是夔州这地方慢慢形成了一种风俗,枣儿熟了时,谁都可以摘枣充饥,主人概不干涉。  杜甫寓居夔州不足两年(差2个月),但眼观瞿塘壮景,体察夔民风情,忧国忧民,赋诗437首,与夔州山水和老百姓结下了千古不解之缘。

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