杜甫与奉节（龙友柱、袁祚萱）

文/重庆市奉节县龙友柱、袁祚萱

奉节，古称夔州。唐代大诗人杜甫曾在这里住过两年。

安史之乱平定以后，公元765年，53岁的杜甫带着全家，离蜀南下，经嘉州（乐山）、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县），于766年年抵达夔州的白帝城。他在友人柏茂琳（夔州都督）的帮助下，经营果园，管理公田，生活较为安定。期间，他创作了不少诗歌。被誉为“古今七律第一的”《登高》，就是在这里写的。

杜甫在夔州最初居住的“客堂”，是在山坡上架木盖起的简陋的房屋。这类的房屋散布在山腰，好像是鸟巢一般。他按照夔州当地老百姓的习惯，用竹筒把水从山泉引到他居住的地方。又因为乌鸡能医治风痹，他养了许多乌鸡，并催促长子宗文在墙东修建鸡栏。

夔州的山川既雄壮又险恶，杜甫爱用惊险的文字描绘它们。他一再歌咏的是白帝城，说它是“江城含变态，一上一回新”(《上白帝城二首》)。杜甫关心那里人民的生活。因为男丁缺乏，夔州的许多女子到了四五十岁都不能出嫁。他看见她们每天到山上砍柴背到市上出卖，供养一家，有时还冒着危险贩卖私盐。人们不深究原因，只说，她们面貌丑陋，所以找不到丈夫；杜甫为她们鸣不平，用诗歌反过来质问：“若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？”(《负薪行》)

夔州的 瞿塘峡边，出产一种枣子，个大核小，肉厚味甜，当地人称它为夔州蜜枣。近些年来，奉节人为了怀念当年的杜甫，把它称为杜甫晒枣。相传夔州原来不出产这种蜜枣，是杜甫移居夔州时托人从家乡带来的树种，经他精心培育，果实累累，夏秋季节，红枣挂满枝头。但是每当蜜枣成熟时，杜甫邻家的一个老妇人常来偷枣子。因为连年兵荒马乱，男人大都被征入伍战死疆场，这位贫苦人家的妇人未能婚嫁，到老年无依无靠，只能打柴割草，聊以为生。有时腹中饥饿，就到杜甫家的枣树上采枣充饥。杜甫见到枣子将熟，那老妇人来摘枣子时，常叫家里人躲起来，任凭那位骨瘦如柴、面容憔悴的老妇人采摘枣子充饥，杜甫任老妇人采枣充饥的做法感动了大家，渐渐地在当地，继而在夔州形成了一种风俗：枣儿熟了时，谁都可以摘枣充饥，主人概不干涉。杜甫还满怀同情地为这为老妇人写下了一篇题为《负薪行》的诗篇：

夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。

因为思亲念归，公元768年57岁的杜甫又离开夔州，买舟东下了。又两年，杜甫病逝于潭州（长沙）到岳阳的破船上。

（作者龙友柱为奉节退教协理事长、袁祚萱为奉节退休教师 ）

——本文刊登于2017年第一期（总第21期《雁之声》p77