这句话反映出当时人们的痛苦、疑惑，对人生充满怀疑，觉得人活着没有意义，自杀更好，可又对死亡很恐惧，不知人死后会不会下地狱。所以在这段独白里，他非常犹豫，思考着“生存还是毁灭 ，是应该“默然忍受命运暴虐的毒箭" , 也就是活着，忍受生老病死和人世的不公；还是"挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争把它们清扫" 　 　　生存或毁灭， 这是个必答之问题： 　 　　是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击， 　 　　还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌， 　 　　并将其克服。 此二抉择， 就竟是哪个较崇高？ 　 　　死即睡眠， 它不过如此！ 　 　　倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患， 　 　　那么， 此结局是可盼的！ 　 　　死去， 睡去… 　 　　但在睡眠中可能有梦， 啊， 这就是个阻碍： 　 　　当我们摆脱了此垂死之皮囊， 　 　　在死之长眠中会有何梦来临？ 它令我们踌躇， 　 　　使我们心甘情愿的承受长年之灾， 　 　　否则谁肯容忍人间之百般折磨， 　 　　如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱， 　 　　假如他能简单的一刃了之？ 　 　　还有谁会肯去做牛做马， 终生疲於操劳， 　 　　默默的忍受其苦其难， 而不远走高飞， 飘於渺茫之境， 　 　　倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前？ 　 　　此境乃无人知晓之邦， 自古无返者。 　 　　所以，「理智」能使我们成为懦夫， 　 　　而「顾虑」能使我们本来辉煌之心志变得黯然无光， 像个病夫。 　 　　再之， 这些更能坏大事， 乱大谋， 使它们失去魄力。