第十二章

校运会结束了，而余波犹在，就好像地震后留下的痕迹。夏小月几人现在每天放学后都会操场上，与徐鹏一起打球玩耍，跑道上总不断有人在自训，增强体质！文明其精神，更要野蛮其体魄，我们总不能一副体质薄弱的样子吧！

夏小月是属于文明精神，野蛮体魄一类的，而现今多数学生要么文明其精神，要么野蛮其体魄，两者不能有机结合到一起，所以社会上出现了两种人，一种是极其文明，一种是极其野蛮的，野蛮人看不贯文明的虚伪，所以就用蛮力解决，文明人虽文明，但却不堪一击，所以到最后是野蛮人成为统治者，而野蛮人是不懂得高谈阔论的。当文明精神，野蛮体魄不能结合时，社会便走上了极端的两面了。但而今的教育还没有那么大方，所以自以为为社会输送了人才，其实到最后就是这些被寓以为典型人才的人把社会搅得一团遭！

每次闹得一身汗后，便挤公车回家，一身臭汗总引得别人不能呼吸，所以夏小月干脆骑自行车上学，这样每次打完球后，便可以骑着车兜风回家了，这倒也挺浪漫的。只没骑几天，夏小月便忍不住了，破口大骂，他忍受不了一路的气息，撇开两旁的杂物，把目光向远处投去，感觉环境很优雅，但慢慢靠近了，你才真正感觉原来这么肮脏，这就好比很多装饰华美的酒店，其实里面干的不知什么勾当。这大概便是中国“挂羊头卖狗肉”的由来吧！夏小月只能作了个两难的选择，还是挤在车子里安全一点。所以打球这事渐渐被忽略了，狂不起来了，变得谦虚了，中国人向来是奉承儒家中庸之道的，且中国教育小孩从小就是要谦虚，考高分了你不能傲，不能狂，要谦虚，虚心学习，中国人向来是以虚心为中心的，所以听到赞言时，总得说谦虚话，其时内心高兴极了，而当听到别人的批评时，却又恼到极点，而中国向来又是奉承喜怒不现于脸色的，所以脸上堆满笑容，而内心却操着刀。

凌莹又给夏小月来信，上面写满了恭贺之言，对夏小月拉说，这些文字一点用处也没有，不过这位文字如果恰当处理，把它誊到试卷上，阅卷老师一定会大受感动，毫不犹豫地用朱笔批个高分。夏小月也并不打算回信，一笑罢之。他刚把书从抽屉里取出来，便让数学老师逮个正着，把书收了去，夏小月还以为要当场挨批，谁知数学老师这次有点君子风度了，把书放到讲台上便有继续上课。夏小月也不显出恐慌，这要在以前，他早已紧张万分了。下课铃声响起，数学老师永远保存他的良机习惯，坚持负几分钟把课讲完，整理完东西就要离开，夏小月走上去意欲把闲书拿回，却被痛批一顿，数学老师说：“我还没找你，你倒先来找我了，去办公室再说。”夏小月只得无奈得跟他去办公室，数学老师说：“怎么解释呢？上我的数学课看课外书，还看得那么认真，我走过去都不知道？按照我们的课堂规定，这本书是不能还给你的了。”夏小月一听了这句话，把怒气压了下去，笑着脸说：“老师难道你不应该反省自己吗？而且我看得那么入神应该是值得提倡的才是啊！现在有多少学生能像我一样那么专心看书？那要什么条件才能把书还我？”数学老师听他这么说，脸上多了一点怒气，说：“上课看课外书还敢狡辩，还敢叫我反思，还敢说看得这么入神是值得提倡的，谁教你的？谁让你这么做的？如果人人都向你这样我的课还怎么上？跟你说，上课看课外书就是你的错。如果你真想要回这本书，就写一份检讨书给我，认识深刻的话，这一次我可以网开一面，把书还你，什么时候把检讨书写完就什么时候把书来拿去，这绝对没有下次！”

夏小月回去后，愤笔疾书，把积郁在心中的苦闷都迸发出来。他写道：

“中国的教育，看不到一丝曙光，谁敢为中国的教育打个包票，国情，我们每天不是都生活在社会里吗？政治书上写的与我们所见所闻一致吗？中国就是一个特别需要平等和人格尊严的地方。我们的生活，哪方面做到平等与人格尊严了，这其中，当一教育界为甚，多少人接受到了真正的教育？中国学生大抵分为两种，要么大俗，要么大雅，何谓大俗？厌学，整天得过且过，漫无目的地混日子，素质是确实一点没有，对人生认识点滴都没有！何谓大雅？整天埋首在书里，皓首穷经，连锻炼的时间都没有，还整天在作文里大写，啊，要保护祖国，啊，祖国的腾飞就靠我们了。即使有几个对应试教育不满的，也整天在说着要先适应环境，只有适应环境并做其中的优者，才能最终有能力去改变它的屁话！殊不知等你适应环境了，你觉得这环境挺好的，在适应环境的过程中你心已经麻木于它了，你还会去改变它吗？这就犹如你很爱看书，但你几十年都在争名夺利，最终没有分数了，你还会去看书吗？当你争名夺利时，没有分数，没有成绩你活不了了，因为读书带给你的乐趣你早就忘却了！中国的学生，检讨自己也检讨了几千年了，但最终是谁的错也说不清，而作为学生是必须这黑锅，所以自古以来就有特坏的学生而没有特坏的老师，所以中国到现在也只能纸上谈兵，师到现在也还被完美化着，几千年了，中国的很多东西都没有变，也许只有汉文明可以读懂几千年前的文章，可以理解几千年前的行为与思想。什么堂到最后都是饭堂，什么科到最后都是副科，什么系到最后都是死系！中国不能由一张试卷决定，外宾没有一个会盯着你试卷上的分数，他们只看你的行为、修养，一个人的修养是能代表一个国家的文化的熏陶和教育的！素质永远比分数重要！教育这块神圣之地，如果发展不好，国将不国！”

夏小月拿着所谓的检讨书找了数学老师，终于把他的书给换了回来，他不知道那数学老师看了他的检讨书后会有什么感想，他也没有心思去想，这是多余的，书拿回来了就可以了，自己总算没有对不起自己的书，不说的，不过是每个人都想说，而每个人都不敢说的，教育这事是一定要在鸡蛋里挑骨头的！

第二天，夏小月即被代老师召去办公室，原来数学老师看完后大怒，自恃自己的教育者的神圣身份，在夏小月的检讨书上批下“思想偏激，将不利自己的未来，好自为之”等字样便交给代老师处理，夏小月接过代老师手里的自己的检讨书，只见代老师批着“认识独到，汝心可贵，当嘉奖，愿汝再接再励，为中华创辉煌。”

代老师说：“你上面还写得不够全，跟什么样的人就受到什么样的影响，什么样的教育就教出什么样的人！惟有不满足于现状的人，才能改变现状，有梦想是难得的，在中国这样的教育制度下，有多少学生能有自己的梦想？”

夏小月从心底露出了笑脸，与志同道合的人共事是一种幸福，在不讲素质的人群中讲素质是需要勇气的，在污泥中做莲是需要毅力的，时代是不可能让所有人都一样的，如果人人都有素质了那谁还会讲素质，如果人人都当莲了，那么谁当污泥。社会就总是这样一个环节，所以国被侵略时，有汉奸，有良臣，所以大同这两个字只能写在书上，而不能搬到实际里！

夏小月回到班后，把检讨书给了张臣光看，张臣光看完后拟了个题目《我不玩了》，弄得夏小月哭笑不得！臣光把刚作的《梦忆》递给他看“昨夜早寐，盖午夜时，阑见武侯，谓玄四字，啄窃二图。惊寤子夜。尚云：“时下，国外不尊，世战欲发。以图，明其四字，推其二字。救我中华，感激之至。”我智术浅短，手窃二图，而无计焉。

君有何良策之救？”，夏小月真正为臣光的才情所折服，他才是真正的没有白读书的，夏小月看到最后一句，“君有何良策救之？”便取了笔，接臣光的《梦忆》写道：此一时，彼一时，外侮之辱不可再犯，君若问良策，愚认为惟先拿教育开刀，什么样的教育就培养出什么样的人才，吾辈上不媚天，下不欺人，当刚正不阿，以文章说话，改变国人思想比什么都重要！

臣光接过看后，又提笔写道：让他们去玩吧！我们走自己的路。茫茫沙漠，我们这些不知天高地厚的小子，寻找心中的海阔天空，寻找属于我们的天地，寻找大同的道路！

改变人的思想比改变什么都难，鲁迅先生文笔虽犀利，思想虽进步，但人若对他不闻不问，又怎能受其影响，什么样的思想，决定什么样的人生！

本文来自中华语文网学生博客，作者诚斋子