教育的游戏

——读《千年庭院》

银川一中高一12班杨培元

千年的岳麓，绵延了千古文化教育；千年的庭院，重复了祖辈相传的游戏。十分欣赏余秋雨先生将教育比作游戏，教育的游戏只在自己的一方庭院里，圈出一方不受世俗干扰的天地，以纯洁和朴实来对待学生。学院，一个高贵神圣的地方，充溢着文化气息，回荡着琅琅读书声，隔绝了世俗嚣尘，封闭了一方清静安详，任天翻地覆我自不动，任沧海桑田我自淡然，这是一种做学问的最高境界，这是一个学院最骄人的精神气质。然而我不认同，那俨然成了陶渊明式的生活了。

固然，教育本身就是区别于其他任何事的一种特殊活动，需要一种宁静淡泊的心境，然而教育终不是目的，是一种途径；文化也不是一种职业，是一种涵养；哲学不是学术，而是一种人生价值观。当全身心地投入到文化研究事业中，以教育为终身目的时，这一切的一切都会发生本末倒置。或许在全身心投入的那一瞬间，会将教育和文化推向绚烂光辉的巅峰，但只能像烟花一样，一瞬的绚丽后将是无尽的黑夜。朱熹却是这样做了，他是要以教育为终身追求的，我对于朱熹，不讳地说是无好感的，他的那些正统理论，深奥哲学并没能够泽被后世，倒是一些封建礼教、俗归陋习深深束缚了后人的思想，于是我想，朱熹那么热衷于教育，为何不多花些时间静心研究自己的思想，不多花些时间体察世情，完善自己呢？固然，朱熹的参与推动了文化思想教育的繁荣，可是真的能有多繁荣，能繁荣多久呢？先秦诸子的思想巅峰还是没被攀上，盛世大唐的文化风韵还是未能比及，遥遥望去，一群人在山上热火朝天，痴迷投入，然而他们只是满足了自己那装满诗文的心的一种逃避和追求，躲开了世界，进入自己构建的文化场。他们不知不觉中已背离了作为中国文人的根本价值，远离了中国哲学思想救世济人的核心所在，因为他们的追求仅限于了教育，他们仅将自己置身于一个小小的庭院。

于是，教育的真正悲剧就此降临了。孰不知，自宋朝而起，中国已开始走下坡路；自宋朝后，中国少了许多科学家实业家，而多了许多空空泛谈无用之人；自宋朝后，中国少了许多果敢干练与雄健开放的大国之气，而多了许多颓废萎靡与呆滞保守的落后衰色。中国的教育已在不知不觉中一步步走向误区，教育似乎成为了最终目的，所有人都想流觞曲水，谁又来打理河山？所有人都想高谈阔论，谁又来出谋划策？所有人都囿于哲思深渊，谁又来探寻科学真理？于是中国错过了自己的爱迪生，错过了自己的爱因斯坦，错过了自己的达尔文。于是也错过了自己的辉煌未来。

这便是一代代教育的游戏的结果。怎能沉溺于教育的游戏而不问结果呢？教育的游戏也该停止了吧，我们需要重新审视，重新定位了。

本文来自中华语文网学生博客，作者ypy810