一点关于神的想法

两夫子纪伯伦

一座古老的思想城里住着两位夫子，他们互相憎恨，互相贬损着对方的学识；因为一位是有神论者，另一位是无神论者。

有一日两人在市场相遇，当着各自信徒们的面，他们争论起神的有无。好半天他们才偃旗息鼓。

当晚，无神论夫子来到圣殿，俯卧在祭坛之下，祈求众神宽恕他迷妄的过去。

同一时刻，有神论夫子将他的圣书付之一炬，因为他已变成了无神论者。

谈到有神论与无神论，自然联系到信仰，既而联想到这次期中考试的作文试题。

期中作文我没有写，仅仅大略地看了看题目，再联系到这篇纪伯伦先生的小小寓言，感慨颇多。

有一个国人无法理解的问题，为什么中国在反封建迷信，而西方的基督教始终蓬勃发展呢？并且有一个特别有趣的现象，就是专业水平越高，知识越丰富，越是著名的科学家，越容易成为对宗教的狂热崇拜者，像牛顿这位本该是揭示万物之理，打倒上帝专制思想的先驱者，却在晚年陷入炼金术的探索，并肯定上帝第一推动力的存在，最终陷入怪圈无法自拔，白白浪费了十余年的时光。

其实，就我个人观点来说，越是学富五车，满腹经纶的才子，越易恃才傲物，越是自我为中心，不易融入社会，在中国，这种现象很普遍，在这种情况下，必将受排挤，压迫，而宗教是他们养伤的港湾，躲避外界风言风语的港湾。或许宗教宣扬的因果轮回并不科学，但是毕竟给了他们一个渺茫的希望，支撑着他们生存下去，忍受着磨难，将满腹牢骚化作千秋不朽的诗篇。

在中国，既然连才子都如此境遇，更多的庸人们，或是统治者所谓的草民，在生存的忙碌中更需要一个逃避现实的桃花源了。这也是宗教，主要是佛教，道教能在中国大行其是的原因，他们迎合了人内心最脆弱的需求。

而这样最易受利用，最易产生危害，必将会引起当局者的重视并加以反对。

在西方，则大大不同了。

就我个人经历而言，我有一个深刻的体会，小时候很是自负，但随着年龄的增长，学的知识越来越多，越更深切感受到自己的无知，也许学习是一个渐大的圆，无论你的圆多大，圆外的空间总是无限的，但你接触的事更广，令你困惑的便更多，无奈之下，当科学无法解释时，这时便需要向神求救。

中西方文化差异巨大，东方主人文，西方主科学。人文的情感使中国人依赖宗教并易为之所蒙蔽，所以要适当调控，而西方科学的思想会导致对未知世界的恐慌，就必须用神学的力量来弥补未知的空缺，因而在高层次人才中广为流行。

而其中还有一点重要的历史因素，就是西方有教皇国这一特殊国家，教皇权利至高无上，宗教力量也渗透到政治文化中，必将为人们的宗教信仰打开方便之门，宗教势力的强大程度和中国相比是一只巨龙和一条小鱼的差别，这必然会影响人们的价值取向。

记得有同学向我讲了一下在日本某动漫中魔法和魔术的区别。像古代变出飞机是魔法，现代变出飞机就是魔术了，这是一种层次的变化，魔术是人力所及，魔法则是人力所无法达到的层次，则必须向自然界或上帝借助力量，这也是宗教为什么能够一直在人间流行的重要佐证。

时间不多了，就不继续扯了。

本文来自中华语文网学生博客，作者吹花嚼蕊