我喜欢海子诗歌表达出来的纯粹，纯粹的语言表达，纯粹的思想烂漫：姐姐，今夜我不关心人类，我只想你！殉道的变味，乏味的知觉：雨夜中偷牛的人，请将我的灵魂带走，带到葵花之外，带到理解之外！现实与梦想的相触，使海子诗歌文本获得了一种前所未有的神秘色彩：我只愿面朝大海，春暖花开。面朝海又怎能看到身后的花开呢？海子是幸福的，在海一个春暖花开的季节离开了他的太阳，马儿，花楸树！“幸福不是太阳，不能照亮大地”！海子的自杀仪式给他的诗歌文本赋予了神话命名！我们也不能纯粹的理解海子的自杀，否则会低估海子的死亡意义！我们只能说海子为诗歌的尊严付出了血的祭祀！我喜欢顾城诗歌的童话色彩和朦胧艺术！
顾城用他的一颗童心关注生命，被比喻为童话诗人！香港诗人还专门为他写了一首短诗歌，“六十套西装，唯一的中山装，但你的诗，穿着童装”！他的诗歌纯真无暇，朴扑溯迷离！“我是一个任性的孩子，我想涂去一切的不幸，我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛习惯光明，我是一个被幻想妈妈惯坏的孩子，我任性”！在顾城充满梦幻和童稚的诗中，却又洋溢着一股成年人的忧伤！这忧伤随然是淡淡的，却又想铅一样沉重，这忧伤不是诗人个人的忧伤，而是一代人觉醒后的忧伤！：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明！这更是一代人觉醒后看到现实后产生的忧伤！却也是特定时代里青年们寻找哈生活的追逐与对未来的憧憬！
何培牧用他动容的触觉写出了村小与日落！“日落让夕阳失去了语言，不能说话的村小，听不见孩子们说话的声音，此刻风是树的声音，树是村小的声音！”他是一个用博爱意识去写诗歌的九零后，他积极推崇诗歌应该接近死亡，亲近死亡，感受死亡，回味死亡的方式，以此来获得对诗歌真正的理解，显得更为深刻！他提出诗歌应该走海得格尔的哲学概念，诗歌也应该哲学花，才能更好地反应生活！
同时在这里不得不也引出了又一位诗人张玉学，与何培牧相比，张玉学显得更加张扬，他的诗歌也泼洒干净利索！但是在他利索的后面有隐藏着一股深深的思念之情和反恶心情！他渴望故乡的麦子，小河，静静的村庄！他思念故乡，同时又生存在城市，在城市与村庄之间，他矛盾！在城市的尽头他也曾幻想那是不是我的村庄？“村庄，城市，故乡异地，袅袅炊烟，心中的情永远系在乡村的土壤里”！他虽然生活在城市的一角，可在作者眼里，村庄才是他出生的地方，最终是游子累了回归的地方！表达出了作者对村庄的怀念，同时也感叹自己漂泊不定的生活！最后把所有的情都给进了土壤，好像只有土壤才能容纳的下他的满腔热情！
b在贫穷的背后又有谁能记得起还有一位做着自己梦的穷穷孩子呢？“我，尚子义，一个贫穷飞孩子，总是做着一些贫穷的梦，谁也不知道这些梦，一日三餐，早晨，中午，傍晚，晚上睡着做梦，一个住在城里的农村孩子，有着乡村的贫穷，尽管贫穷，依然做着梦，过着日子，唱着歌…”！他用朴实无华的语言不需要委婉函蓄，直接抒情，反而使他的诗歌文本获得了一种再生生命力！作者没有渴望贫穷，也没有追求贫穷，而是在贫穷的日子里做着他贫穷的梦，告诉了我们，贫穷人也可以做自己的梦，有梦才有希望！作者是一个敢于承认贫穷的诗人，在他的诗歌文本中我们不难看出隐藏在诗歌中的作者有“穷则独善其身，达则兼介天下”的梦愿！用真实的文字说着他诚实的梦想，同时又可以看出诗人与其他乡土诗人一样思念故乡的情思！
在太多的乡村古朴文明上，星子培培以她独特的思想将无限的概念用一个比喻来解释，“原来，人生有太多美丽的童话，却只是戏子卸装后的烟火人间”！她也和所有女孩子一样曾幻想过童话世界，可现实的残酷让她早早地看透了人生，也写出了自己没有童话的世界，并不荒芜！星子是我最佩服的一位九零后少女，她的出生，她出生后的生活，以及她顽强地与生活做斗争的精神以及不放弃文学梦的执着，深深震撼了我！都说文学来源于生活，又高于生活，那么星子做到了，她在平凡人的世界，写着《平凡的世界》，她不是大师，她的人格魅力却可以让大师折服，她不是作家，她对文学的热爱，却让作家含颜！
在这个社会，女人的发挥的作用是平等的，同样在文学世界也一样，所以，女人是值得去崇敬的，而我们男人有不甘落后，在烟花飞吻的时代，在武汉大学传来了生命重生的声音，他用尽了千年的魅力，只为了这一天重生，他用他真挚的感情告诉了我们关于诗歌的含义！他一直都是坚守我于世无争，静默中我独享清静！他不是害怕繁华，而是为了蓄势，因为他有追求，有梦，他总是用乐观的态度看着生活的阳光“此刻，夜里的晚来风，仍在鼓动，生命散一场欲火重生”！他真挚的感情像风温柔，像火炽热！
其实更像他心灵深处的流动的热血，流动着一个烟火释放的情怀，烟雨终究会凝结成一个叫凝儿的女子！她的文字是宁静的，却又不完全是静止的，像小溪潺潺的流入山谷，只有静静的回声！又不想当代具体文学那样纯粹的幻想或者抒情，而是两者皆有！赋予了童话色彩的同时又赋予了某种物质生命来反抒情反叙述，凝儿不像表面体现的那样泼辣，她是一个很有感染力的女子，豪爽，不需要你说话给她抒情，她其实也有脆弱的地方，她有着怀旧的思绪，她也渴望爱情，但不是纯粹的爱情，而是确切的幸福！可是，幸福不是太阳，不能照亮大地.
同时代的女子，还有两位与她却又不同，东北女子有着她黑龙江的放达，却又有大兴安岭的忧郁与神秘！不得不提出顾连理和歪歪，顾连理以她细腻的文字和幻想，总是将现实生活与梦想生活对调，她是个幻想的孩子，总是希望被人捧在手里看着都好，她缺乏培培的独立，寒霜的坚强，更缺乏歪歪的胆识！但是她并非真正意义上的懦弱，她任性，她不愿意长大，冥冥之中却又长大啦！从她的小说中我们可以看到她受到过意识流，谎诞派的影响很重，还有两个重要的人物，张爱玲和杜拉斯！无论受谁的影响都没有关系，关系就在于现实中的连理是乖巧的，真挚的对待着每一个人，从而反应出了她文字的真诚！
而在众多女孩中，寒霜是最为独特的一个，她是青春小说泛滥后孕育出的一个继续写青春文字的女孩，而是她也是最小的一个，时常歌颂着时光遗失，爷爷奶奶故事，透露着醇醇的亲情，在她的《夏日一瞥》中，平静的文字中又流露出年少的浮躁，用细腻的文笔表达出她真实的体验，用形象的语言表达出了她对夏日是生命跳动的心灵！在没有人知道这不仅是盛夏，更是繁华青春的同时，让人看到了寒霜的文子不仅是童话小说，更是一首童话诗歌！而童话性质是寒霜特有的写作意识！偶尔还会用到蒙太奇的手法，更加渲染了文字的朦胧性质，同时浮现出了青春时光的朦胧！总之寒霜是一个值得去关注的女孩！在她的背后，更多的是我们可以看到她对文学的热忱，谦虚的学术态度，正是她走远的力量源泉！
而寒霜的哥哥晨尘也不会输给他妹妹，晨尘的诗歌是忧伤的，但不会影响他的诗歌质量，他以真诚和永不向生活低头的品质正值得我们更多的九零后学习，“夜色沉沉欲满楼，一种寒冷，处处朦胧！”或许凄美也是种美，祝福他越走越远！
最后，我想说的是！海子是我最欣赏的诗人，他为了自己的梦想不愿跟现实妥协，他用自己的生生命溅行了诗歌！他有着阿拉玛情怀关注女性，他用博爱意识关注生活！顾城用他的童心关注着世界，将生活书写的如此纯洁！同时又写出他一代人觉醒后命运的思考！这都是一个诗人应有的本质，可是很多诗人却为了名利丧失了自己的良知！我希望后来的这些真正的有才之士能够突破当代靠网络来炒作的潮流，而是靠自己真正的作品来说话，用自己真切的感情来写诗歌！守望人生的一方净土，人生的一弘山泉！学习神话诗人积极向上的一面，放弃懦弱的一面！勇敢地活出自己，写出自己！最终我深信你们不是先写出传世作品，而是你们率先给文学写出了“人”！也是给人写出了“人”！
本文来自中华语文网学生博客，作者蓝棣