我读武侠小说

武侠于我们,仿佛是一袭白衣,一柄长剑,一匹马,一壶酒,浪迹天涯……武侠,便是以武写侠。这里自有虎啸龙吟、剑气碧烟、胡汉恩仇、王图霸业、金戈鏖兵、英雄愤怒,也有马疾香幽、弹指相思、水榭听香、儿女情长、死生契阔,虽不免道消魔长、名羁利绊、血海仇深、良缘难求、情长计短、豪杰落魄,无奈何斗转星移、菀枯花谢、万事成空、浮生若梦、尽归尘土,却也敝屣荣华、浮云生死、谈笑成败、指点江山,求一个痴心不改、相逢一笑、快意恩仇、辟易六军、洒英雄泪,换一个问心无愧、行侠仗义、为国为民、此生何惧。

华罗庚说:“武侠小说是成年人的童话。”童话故事最大的特征是用丰富的想象力,构造一个我们心中的美好世界。很多人心中都存在一种英雄情结,虽然身处在一个无奈的现实社会,但向往武侠世界里的自由洒脱,可以摆脱世俗的一切羁绊。

在中国的武侠世界中,梁羽生、金庸、古龙是众所周知的大名家。梁羽生被认为是新派武侠小说开天辟地之人,他的风格是,堂堂正正,俊雅风流。像杨云聪、南霁云、凌未风、飞红巾、张丹枫、云蕾这些梁羽生笔下的侠客都已经成正义、善良的化身。

“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。”武侠世界的真命天子是金庸,有人说他:“写武打有武打的气魄,写爱情有爱情的深度、写风景又风景的襟怀。”

金庸能将历史与武侠完美地结合在一起,为我们展示一个背景宏大壮阔,真实可信的江湖,凸显出时势造英雄,使得主人公不再局限于个人恩怨,有着“侠之大者,为国为民”的高尚情怀。他对于中国传统思想、宗教、文化有着极高的造诣,又不拘泥于传统的英雄主义写法,把坏人写得有血有肉。在他的作品里,每个人物都个性分明,他笔下的女子更是个个世间罕有,惊世绝色。正如小龙女的超凡脱俗,黄蓉的古灵精怪,王语嫣的娴静淡雅……

金庸的小说中不得不提到的是郭襄。

长相思

半竿月,一川雪,风陵渡口访侠客,江山伴君阔。

云寂寞,水寂寞,行尽斜阳独吟歌,为谁泪盈睫?

她生下一天即遭人劫去,引出历险连篇,在风陵渡口偕郭芙及郭破虏一起再出现时,她已是十五六岁的少女。郭襄不像黄蓉精灵顽皮,金庸也没有把她形容得像黄蓉那样娇美绝色,但郭襄洒脱自在的侠女气质,却为黄蓉所无。黄蓉偷人家的馒头,只是偷来喂狗。郭襄却是为爱听各路英雄说“神雕侠”,随手拔下金钗,沽酒请客,这般的豪情怎能不让人佩服?只可惜郭襄有情杨过无意,最后看破红尘,遁入空门,创出峨嵋一派,烁古耀今。

金庸书里的侠者,莫过于萧峰。《燕云十八骑闯少林》、《萧峰之死》是全书最让人觉得荡气回肠的两章,萧峰、段誉、虚竹三兄弟在群敌围攻之中的潇洒自如,肝胆相照不正是侠者义气的完美呈现?而萧峰为了忠义两全,不惜以死明志又是“侠之大者,为国为民”的最佳体现。敢问在现实社会中,有几个人能有如此风采?

以前总认为武侠就是暴力文学,遇上一个人,动不动就有血海深仇,非得杀个你死我活,就像《水浒传》里的黑旋风李逵,连一个无辜而且年龄尚幼的小衙内都残忍杀害。可是金庸的作品却可以当做篇篇美文来欣赏。如黄蓉对好逑汤的解说:“这如花容颜,樱桃小嘴便是美人了,竹节心虚,乃是君子。莲花又是花中君子。因此这竹笋丁儿的荷叶,说的是君子。”于是引出“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”这千古名句。

又如黄蓉在江边与陆乘风对唱的“放船千里凌波去,略为吴山留顾。云屯水府,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊、嵩旧隐,巢、由故友,南柯梦,遽如许!回首妖氛未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。”

这是爱国志士的忧愤,不是一般文人的叹老嗟卑,而是与国家兴废、民族存亡息息相关的。这正是金庸想要表达的崇高思想境界。对于这样的名句和历史典故,在金庸作品里数不胜数,所以说武侠小说也有文学价值。

而金庸对于景色的描写也蕴含着诗情画意。“青山绿水之间掩映着一堆堆紫砂陶坯,另有一番景色。那太湖襟带三州,东南之水皆归于此,周行五百里,古称五湖。只见长天远波,放眼皆碧,七十二峰苍翠,挺立于三万六千顷波涛之中……见山青水绿,天蓝云苍,夕阳橙黄,晚霞桃红……”江南一直是水乡的代名词,似乎想到了江南,便看见了小桥人家,绿水环绕。武侠世界中的风景却比现实中的还要美,读到这一段时,我仿佛也跟着他们来到了太湖旁,共看人间美景。

喜欢在静谧的夜晚,吹着微微的凉风,在灯光下读着武侠小说,走进那奇幻的世界,去品味着每一个角色的悲欢沉浮,不知不觉中,一室书香……

——宋佳伦湖南省资兴市市立中学170班

本文来自中华语文网学生博客,作者宋佳伦

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