被记录在纸上的思想，是行者的足迹。点缀题目，此乃整篇文章的眼睛，精彩！。如果我们想要知道它在路上看见些什么，则必须用我们自己的眼睛。

——题记

我一直坚信，在家中落满灰尘的书堆中，住着一只精灵，它守卫着书中的宝藏。于是我的好奇心不觉间便令我将探索的眼光投向书本。我没有找到金银珠宝，却在其中发现了更加壮丽的图景。

书中的文字，宛若连接亚欧大陆的丝路，把人类完整的思想穿进我的脑海。文字如同丝路，连接整个人类历史，很巧妙的比喻。丝路，是永恒时空中人这一渺小生命缔造出的华丽奇迹。文字，也俨然成为人类缔造的奇迹。如此对比，映射出文字的伟大。于是，我迫不及待地翻开一页页承载着奇迹的书籍，古朴触手可及，仿佛于斗转星移间把我带回到沧海桑田的源头。

一、飞天羌笛声胡旋舞为你笑为你哭

几年前，曾读过一篇传奇色彩浓郁的小说《飞天舞》。修行三千年的蜀山剑仙迦香因迷恋舞蹈，离开蜀山来到敦煌瞻仰壁画上神妙的飞天之舞。

文章黯黑并夹带着斑驳血迹的笔触开始给我留下一些关于丝路、壁画及有些虚无的高昌古城的深刻印象。故事里剑仙与吸血鬼的爱恨似乎预示着那应当是一条连接东西方的纽带。我被那绚丽的传说吸引，不觉中对恢弘的丝路产生了强烈的兴趣。黯黑，斑驳血迹的《飞天舞》给了作者对丝路的最初印象，以小说《飞天舞》引出文章主题丝路，很巧妙，文笔很好。

浩浩乎，平沙无垠，夐不见日。而今的丝路，大概已是隐天蔽日的单一色彩。但即便如此，我也想要去看一看，试图在荒凉的沙漠和戈壁中挖掘出书中扣人心弦的传奇。

二、神话星星就是穷人的珍珠你的笑支撑我虔诚的最初

我从诸多的宗教书籍中得出结论。神话，是人们对天地间玄妙现象的崇拜。这种崇拜也许早已随着环绕大地的季风蔓延到世界的任何角落。

果然，原来在丝路的那头，也有一支体系完整的信仰在茁壮成长，如同万神之父宙斯手中的火焰一般跳跃闪烁。遥远西方特洛伊与爱琴海的异域风情，让我惊奇地体验到一种从未见过的世界观，那是《希腊神话》。与东方的仙人不同，奥林匹斯山上的诸神拥有寻常人的情感和缺陷，神界与人间几乎合为一体。丝路那头，西方美丽的神话传说，虔诚的宗教信仰，融入《希腊神话》，构思巧妙。

在东方，这是人们可望而不可即的。难以想象，西方的神话如史诗般真实自然，无声无息地扎根于人们的意识中。其实这与我们道家化臻的境界不谋而合。人源于象化于象，不是一种崇拜的升华吗？

放开来想，这些古老的典故，无论东方西方，都是人类文明发展的写照。那是人类精神的光芒，即使只若昙花一现般闪过，也点亮了整个悠久绵长的时空。作者并没有将思路局限于单纯的《希腊神话》，而是上升到整个人类的文明发展中，与此同时也升华了文章的主题。

三、壁画爱上了你之后我开始领悟陪你走了一段最唯美的国度

余秋雨的《文化苦旅》，苦得令人心碎。翻开书的第一页，我霍然便被那刻骨铭心的伤痛击中。当我终于爱上悠远的丝路，却发现它实在是太古老了，宛如一位掉光了牙齿的老妪，微笑，也掩饰不了满腔的沧桑。

我清楚地知道，自己并非转世到人间的迦香，可我还是不能自拔地迷恋上莫高窟里的壁画。她身上萦绕着一种挥之不去的高贵与华丽。就像第一个惊见莫高佛光的和尚，任何人都会被那超凡的气势激越起来。您是否见过反弹琵琶的飞天？她的舞姿蕴涵了人性原始的狂野与奔放，是佛祖感化下最真实可及的唯美。作者眼中那唯美的壁画，贯穿着前文《飞天舞》中的蜀山剑仙迦香迷恋的飞天之舞，使文章衔接自然，浑然天成。

不错，唯美！我也仅仅能用这个词语来形容那最贴近自然的文明之光！

四、丝路云破日出你是那道光束带着平凡的我过奇迹旅途

思维不间断地淌过丝路，敦煌、高昌、特洛伊、爱琴海……然而这些地方，我从不曾真正去过。如果我没有看过《飞天舞》，我不会被古老辉煌的丝路吸引；如果我没有看过《希腊神话》，我不会了解人性与崇拜的融合；如果我没有看过《文化苦旅》，我不会懂得文明遗迹的珍贵与唯美。飞天、神话、壁画，它们是一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在绸缎般的丝路中，指引我于黑暗之中找到了传奇、崇拜和唯美。三个如果，显现出阅读的伟大神圣，同时也完整了文章的结构。

我不会飞翔，唯有包藏一切的书籍是我观览天地的翅膀。文字是人类这地球上独一无二的、有思维的生物的精神结晶，比一切“金羊毛”或是“凤毛麟角”都要珍贵千百倍。所以我相信，那条辉煌的丝路从未泯灭，而是以文字的形式升华成一种穿越时空的魔术，指引我们的灵魂游弋在永恒的历史洪流中，不迷路。

四川省成都市成都外国语学校高2007级5班　黎凌子

获奖理由：

文采斐然　构思巧妙

亮点借鉴：

开头题记“被记录在纸上的思想，是行者的足迹”堪称经典，这同时也是文章的眼睛。作者对“丝路”的阐释极为形象，分明是思维的连缀，丝丝入扣，永不迷路。

本文已收入《语文报杯全国作文大赛历届获奖作品精选》中南出版传媒集团•湖南人民出版社出版，点击购买