辽宁省大连市辽宁师范大学附属中学高一8班　王之晗

伴着隐娘飞檐走壁的矫捷，红拂夜奔的绝尘；剑仙的逍遥，勇士的气概；水泊梁山英雄的呐喊，七侠五义聚义的豪情……历史的风月吹出的武侠文化烂漫的光晕，早已植根于民族文化，融合在华夏文明之中，影响着国人。武侠文化的选材一开始就激发了读者兴趣。

金古温梁四大家，让武侠文化真正与今人的社会价值取向相融，在世间用各有风格的笔触，共同氤氲出一片辉煌。开篇点题。

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。金书如天浪奔涌，所有的武学招式都散发出美的光华，仿佛是天雷骤然打破人间的寂静，在那个乱世，骤然诞生了金庸。唯幻唯美的爱情，精忠为国的气魄，一切的江湖风云，在他手下，都幻化成了漫天绯色的霞。金书，不是一次杀伐的开始，而是一种审美的启蒙。江湖，不是无谓的纷争，而是侠义的传承。对金庸武侠的领悟可谓深刻。可还记得，萧峰死前那悲壮的长啸，呼唤着民族的和平。可还记得，郭靖回答大汗的沉静，“大汗功劳不过攻城掠地，虽文治武功，却也死伤无数，可说功过参半”，是对生命的尊重。

侠之大者，为国为民。这是如酒般浓烈醇厚的金庸，铸造了一座关于英雄的丰碑。

古龙胸歌，岁月如歌，岁月的玄异就是古龙的精彩。没有大漠狂沙的飞凌，没有飞瀑湍流的激荡，没有密林深山的阴森。然而，险恶的世间，更深不可测的是不可辨知的人心。古龙的人物，不是怯弱的放弃，而是紧紧扼住命运的咽喉。横流的沧海，阻不住英雄的脚步，对勇气的执著是他们的力量。

古龙不是一汪大海，他不用那样的辽阔。古龙是一条冲过滟滪堆的长河，享受暗礁丛生划过的痛楚，把过往的不幸尽行和着血吞下，仍旧带笑前行。因为没有什么可以使奔腾的水倒流，没有什么能泯灭古龙胸中一腔英武的勇气。这是一种睥睨万物的傲然，一份吞吐天地的信念。

江湖人心，人性江湖，一切的狡黠和阴滑在温瑞安的座下都乖乖听话。一切的不可捉摸都在温书中如画般展现，用简约阐述深邃，让平面的文字凸显立体的沧桑。就像东方文化特有的内敛隐忍，温瑞安的英雄，就是克制自己恶念的坚忍之心。每次英雄光华的闪现，都是蛰伏已久之后的一次完全释放。温书如画，每一笔的技法，每一线描摹，无一不是积蓄多时的功力的喷摹。温书的英雄，是战胜自我的英雄。人性英雄，看似英雄，看似平淡，但当真正触摸那伟岸的心时，却有一种悠久绵长的隽永意韵。

登萍觅踪侠影轻，浣纱飞花洗剑芒。游龙青千奇天下，一袭水衫梁羽生。就如冰之晶莹，水之温婉，柳之轻柔，书生意气的梁羽生手中的笔灵光四泄。梁书中的江湖，善与恶完全二元对立，充满了书生气的稚嫩，却又有一种别样的成熟。梁书如诗，有一种将所有的惊心动魄划规成韵文的力量。诗化的英雄，就是一种疾恶如仇的理想完人。

武者，止戈也。侠者，仁火也。武侠文化，是一种立足于传统文化的另类升华，是融合于人们的正义取向。

正因为与传统文化的和谐，武侠文化无疑也和谐于现代社会。再次回扣主题。社会需要英雄，需要英雄的侠义、勇气、坚忍和善恶分明，需要这些精神来感召人们的良善之心，正义之心，在物欲横流中把持自我。

如酒的金庸，如歌的古龙，如画的瑞安，如诗的羽生，一组比喻，精准地揭示了四大家的各不相同的风格笔触。他们在精神大义上对美好的歌颂，用独到的文法，在铸剑炉中共同氤氲出武侠文化的光芒，这是与传统文化和融的光芒，与现代社会和谐的光芒。 卒章显志，深化主题。

获奖理由：

主题鲜明　视角新颖

亮点借鉴：

和谐，是纵向的，小到一国的天人合一，大到世界的诸国和平。和谐，也应是横向的。远到继承中华民族的灿烂文化而形成独有的武侠群雄文化，近到因网络的发展而出现各类精彩纷呈的新游戏。沿着这样的脉络发展而来的独特的武侠文化，让我们更进一步了解了“和谐才美”的内涵。