自我中学时代看了一遍《水浒传》以后，便再也没有翻过这本书，因为那时候吸引我的是金庸武侠，而决不是所谓的梁山好汉，与金庸世界中的大侠相比，好汉们的所谓侠义行为不值一提，甚至可以在其中扮演反面角色

，成为大侠们要铲除的对象，真是很有点讽刺的味道。不过，毕竟那时候知识不够丰富，只是直觉式的对好汉们反感罢了，倒没有什么更深刻的认识。

到了大学，了解的东西多了，对梁山好汉更是厌恶，扯着“替天行道”的正义大旗，满足的是自己的私欲，杀戮的是无辜的平民百姓，等待的是朝廷的招安，上梁山成为了好汉们避难、复仇、向上爬的捷径，反朝廷成了

投靠朝廷的砝码。

在我心目中108将中，真正的英雄只有2个半：

第一个是鲁智深，他率性而为，心胸坦荡，侠肝义胆，却尊重生命，决不会如李逵、武松般乱杀无辜、草菅人命；

第二个是林冲，他虽不如鲁智深那样侠义，出手时顾虑太多，但在尊重生命方面与鲁智深一般无二，从他落草时难取“投名状”（杀一个过路人以示上山诚意）便可以看出了；

第三个是燕青，他的形象没有前面二人那么出彩，但在108将中也勉强算半个英雄，他忠于卢俊义，为他可以牺牲性命，却并非愚忠，在最后梁山将覆灭之时，他苦劝卢俊义离开不成，没有与卢殉葬，而是独自挑着一担财

宝浪迹江湖归隐去了，颇有范蠡、张良的智者之风。

这三个英雄，鲁智深成了正果，林冲病逝（好象是，只看一遍，记不清了），燕青归隐，梁山遂无英雄，也到了风飘云散的大限之时了。

昨天和父亲聊起水浒，宋江是山东郓城县人，和我父亲是同县老乡。

而在我的印象里，老家就是郓城，老家的扑克牌上，画的都是水浒好汉。

小时候回老家郓城，要经过梁山，梁上的路上有一个牌坊，上面写着，过了梁山门，就是梁山人。

水泊梁山打出这样的标语，颇有当年梁山好汉的风范，山东人是好客的。

有了《水浒传》，山东人就背上了多出响马的名声，其实山东父老是最忠厚耿直的，情义为重倒是不假。

也看到一些今人，抱着一颗“阴谋论”的眼光去水浒，在我看来，不过是哗众取宠罢了，辜负了山东人的感情。

我与父亲所最为敬仰的，亦不是好汉们高强的武艺，通天的本领，而是宋江那样朋友遍天下的畅快淋漓。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。让一个人怕你很容易，让一个人敬重你很难。德高望重、涵才而不自居，则更难。

宋江没有高强的武艺，健硕的身材，不靠三尺剑，一样行走江湖。

今天一个诗友和我说话，提起她的男朋友，她说：人的精力毕竟有限，我没有男朋友的时候时间是空的，随叫能随到，有男朋友我一半时间是他的了。

我则笑着说：看来不谈恋爱亦是好的，少遇到一个人，多遇到很多人。

趁青春尚好，一人自由，多结交益友，与人为善，一样不至于误了年华。

有一句西班牙语谚语说：Condicióndebuenamigo，condicióndebuenvino。

意思是，好朋友就像好酒，越陈越香。愿友谊地久天长。

当我看了《水浒传》第一章——“九龙纹大闹史家村”后，让久久不能忘却，浮现在脑海中。

这一篇主要讲述了不学无术的无赖高俅，发迹后便急不可待地公报私仇，洞悉高俅心术的王进以走为上计，投延安府而去，避开了一场杀身之祸。途中客居史家庄，王进认识了好汉九文龙史进，并指点武艺收为徒弟。半

年后，史进因出于义气，救助山寨落草的好汉，与宫府决裂，不得不逃走恩师去处。本章作为全书的契了，反映出了封建官僚的残酷和民众受压迫的社会现实。

看完了这一篇文章后，用千言万语也表达不了我此时的心情。我从“史进下梯子，喝教许多庄客，把庄里有的没的细软物体，即便收拾，尽教打叠了起，一壁点起三四十个火把。”看出了史进为保住兄弟的性命，不惜火

烧自家庄园，与官府决裂，可见其是一条狭义的好汉；我从“那后生见棒劈来，用棒隔开。王进却不打下来，姜棒一挚，却望后生怀里直溯将来。只一缴，那后生的棒丢在一边，扑地望后到了。”看出后生虽好的武艺，但王

进只一棒就将他打败，可见王进他的武艺之高深。

现实社会中，官僚是多么残酷，民众却是受压迫。

位“帅哥”，其次就是床地高手。否则，杨雄的妻子一切都不顾及。石秀这个人，怎么说更是一位多事之人，生活中，像巧云偷人之事，应该是件太平常之事。即使兄弟的妻子有偷人之事，也可以看淡些，如：宋江在这方

面可以说是种“楷模”。

在宋江三打祝家庄时，书中提到了几个关键人物，孙立。这个人担任的职务细分析，应该类似现在的军分区司令，但是他的心里似乎只有亲情，然而，为了讨好宋江，还是出卖自己同门师兄。实在令人不齿。

今天上午没有想去工地，还是想偷空把《水浒》看完，今天看了水浒四十三回，到四十六回，书中先后出场的人物有石秀、杨雄、孙立、顾三娘等，文中不管是石秀还是孙立这几个人，我都是不太喜欢。尤其是杨雄，这

位可以说一个镇子上的小官，确要靠原来不相识的石秀帮忙，某些方面还要依靠石秀，可以说是没有什么本事之人。

更可气的是，既然亲手把自己的妻子给杀了，从心理方面分析，杨雄自然很爱他的妻子，如同古人云：爱之深，恨之切。不过他的妻子偷情原因，也确实使人感到一丝蹊跷，不为钱、不为利、唯一的原因，就是和尚也是

全书共有“林冲篇武松篇李逵篇鲁智深篇宋江篇”五个部分。

对于以上五人，鲍氏的态度是褒鲁，贬林宋，至于武李二人，则各打五十大板，褒贬各半。细细读来，确实不无道理。看毕全书，不得不佩服作者的细心，别具一格的写作风格与笔调。

在宋江篇中，当读到“潯阳楼题反诗”部分，忽然看到一个标题：“穷则思变，要干，要革命”，不觉眼前一亮！多么幽默的题目，全书的点睛之笔，当无过此处！人类的佳言妙句，其实往往在于这会心的一笑之中，这

一笑，常可发人深省，可意会，而不可言传也。

同理，多年前看毕董竹君《我的一个世纪》之后，亦有此感。董氏虽未详细交代在49——58年间几个与她联系的人的具体名字与身份，然读者自是心知肚明，书中虽寥寥数语，但已将此几个言而无信的小人面目刻画得淋

漓尽致，无以复加了。董氏并无鲍氏那别具一格的文采，但文风却朴实无华，真实可信，读来令人感同身受，如临其境。