今天晚上进行完体能测试已快8点了，整个校园静悄悄地，仿佛时光停止了一般。浓浓的雾气沉浸在这片橘红灯光点缀的银铃的世界中，淡淡的清风伴随着一个个略带体温的躯体而缓慢蠕动。也许只有大地真得静了，心才会清醒；也许只有天气真得寒了，人才觉得温暖；也许只有世界真得黑了，我们才会发现生命的光。
第一站：灵龟坛
——生命周期的虚空轮回
这是揽月湖尽头的一个花坛，连接着运动区，教学区，和生活区。大约在离它几米远的地方，突然看到两个围着它跑步的女生，我感到很惊讶，这么局限的范围怎么跑啊？这么频繁的转圈换道又怎地承受呢？虽然很惊讶但仍被她们那种坚强不屈，矢志不移的精神打动。走近了，情不自禁地冲她们淡淡的笑了下聊以表达心中的崇敬和叹服吧！刚走了几步，脑海里不禁倒映出那副老驴拉磨的画面。相信很多人都看过或听过这样的故事，其中的老驴是可悲的，它终日围着那小小的磨盘呆板地旋转，虽然勤勤恳恳，任劳任怨，但此生却是碌碌无为，犹如行尸走肉般在人间莫名其妙地荒度一个个春秋冬夏。想想那个老驴和那两个让我无限崇敬的女生和我们生活中的人是何等相似！据说乾隆下江南时，在一个寺院问一位德道高僧：“这长江来来往往的船只一天能有多少啊！”老僧浅然地笑着回答：“两条，一条为名，一条为利”。天下熙熙借为利来，天下攘攘皆为利往。名利如枷锁般套住了多少行色匆匆的心，又像一道道浓雾让雾中之人不仅迷失了世界，更忘记了自己。现实的快节奏让人迫不得已地紧随时代发展大潮，然而当人们真的跟上一股股大潮并为自己的成功洋洋得意时，却会产生一种不自然的恐慌。就像一句话描述的：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。
第二站：求学路
——面具下的坚难抉择
这也就是教8前的那段路，为什么这样称呼呢？一：此路是生活区和学习区的连接纽带，是生活走向学习园地的信使。因为有它，才使我们的学习，生活浑然一体；才能够让我们共同走向美好的明天。二：这条路和学校的其它路颇有不同，它坡度较陡，路面很窄而且路质量很糟糕。观察了几次发现好多学生在面临这条路和揽月湖旁的校道的抉择时，更习惯走那条平坦宽阔的沥青石子路。不知大家有没有发现这条路看上去很让人畏惧，实际上它比那条看似令人愉悦舒心的路能更快地载我们到达我们的生活区，因为它更接近我们的生活！在现在这个价值多元化，知识大爆炸的时代，当我们在面临一个一个让人眼花缭乱的文化选择时，那种不可适从和犹豫彷徨的形象会被展示的淋漓尽致。我们之所以会这样，是因为我们的心整日被种种选择缠绕，接着便毫不犹豫的做了它们的囚徒。在古代物质那么贫乏的年代，人们却生活的比今天物质如此繁华的时代幸福，为什么呢？对于一箪食，一瓢饮，颜回能不改其乐，如换做今天的你我他能否坦然面对呢？今天的国民幸福指数的下降不是因为我们没有选择，恰在于我们可供选择的太多；而人的欲望又是一个无底深渊，纵使有太多的选择，如不能安定内心，把握自己，最终也会使自己成为选择的奴隶，成为欲望的殉葬品。
第三站：图书馆
——灵魂的故乡
每每看到哪个赤裸在苍茫大地上的庞然大物，心中总会显得特别局促，特别别扭。在它面前我是何等渺小，但我至少有不算豪华的包装，而它呢？仅是具裸露躯体而任人宰割，任风刀霜剑凌辱的破砖烂瓦。相比我而言，它是凄惨的，是可悲的，更是值得羞愧的。深沉的夜幕下屹立着它庞大健壮的骨骼，昏暗的灯光映寸着那还在瑟瑟发抖的躯体。图书馆，一座精神食粮的宝库，它用它母亲般温暖的双手拥抱着一个个如饥似渴的求知者，然后又用那饱含深情泪水的双眼依依不舍地送走一批批成功的狩猎者。大学不能没有它，正如人不能没有灵魂一样。假如一个人没了灵魂，那他就如野兽般蝇营狗苟地游荡于人世间，这样的人是为我们所鄙视的；而一个大学如若没有图书馆，结果是无法想象的。这不禁使你疑惑：这里难道是供一些特殊老师领取生活费的慈善机构吗？这里难道是为学生提供所谓高等教育的实质幼儿园吗？这里难道是纳置下岗职工的收容所吗？......突然这死寂般的夜刮起了风，吹在身上好冷好冷，甚至有一种钻心刺骨的疼痛。我紧了紧裹在身上的单薄的外套，又仿佛看见它在凄冷的寒风中战栗不安，仿佛听到那种扰人心魄的剧烈颤抖的心跳声。物尤如此，人何以堪，真希望今夜不要太长，真希望明日的曙光早早到来！
第四站：情人坪
——寒风下不可抗拒的体温
行政楼前的广场想必大家都不陌生吧！正如吃饭这个习惯难改一样，高中养成的跑步习惯至今仍难丢弃。每天早，晚都是跑步的必修课，晚上在教室自习之后总会去足球场小跑几圈，而当回寝室时总想到那行政楼前的草坪上躺躺，感受感受天人合一的旷达；但当来到这里时，却是一对对正沉浸在爱情甜蜜中的少男少女，为了不引起太大的喧嚣，总如走刚丝般战战兢兢，小心翼翼。不知是他们太敏感还是我太神经，最终只能让那可爱的草坪成为梦中的思念，让它成为精神的奢侈享受，然后就一个人在这冰窖般的世界里独自流浪！对这一对对如胶似漆，难舍难分的恋人，我没有什么过激的言辞，伏尔泰曾说：“我坚决不同意你的意见，但我誓死捍卫你说话的权力”这是一个很高尚的争斗，很开放的思维。所以从某中程度上来说我倒很佩服他们的毅力和勇气，你看，在这样寒冷的夜晚，就凭对方略带体温的躯体便足以抗拒那惹人怜爱的肉体的折磨，他们的行为难道不可歌可泣吗？他们的毅力难道不可敬可佩吗？他们的爱情难道不可嘉可奖吗？难道这就是所谓的爱情的力量吗？纵使世界天昏地暗，只要我心永恒，你的世界也五彩缤纷；纵使环境天寒地冻，只要心心相印，我们的世界仍将阳光明媚。但爱情不是茫然而不知所措的情感，它是一种只有站在适当距离才能欣赏到的人间美景。切急切噪的不可救药只能糟蹋纯洁的至情，到头来也许只落得个两泪涟涟的结局。而过于麻木冷漠也许会造成的不可估量而令你悔恨终身的后果。如何才能把握这个既无过又无不及的度呢？最根本的就是要立足实际，不可好高务远。在过程中要始终给自己的心预留个空位，当在旅途上迷失自己时不至于无家可归；在人生的航程上，要牢牢把握自己的方向，也许只是一时的贪恋却酿成船毁人亡的恶果！
第五站：西区运动场
——萦绕在心头的伤疤
靠近西区宿舍楼的那片荒地就是待开建的运动场，面积还蛮大，如果建成之后将是个好的休闲场所。想归想，曾经多么美好的幻想终归要回到现实的土壤上来的，然后接受现实的考验，也许那种幻想会被现实加以升华；但另一方面你也许会发现它是如此脆弱地禁不起现实的一丁点考验，瞬间它被打的魂飞魄散，无影无踪。大学是个综合素质全面发展的良好基地，而体育当之无愧地被提为排头兵，所以体育场所和器材将是比不可少的。但每当看着在这片杂草丛生，坑坑洼洼的荒凉的红土地中时，总感到特别刺眼，仿如人体上的一块伤疤似的，真有点惨不忍睹。想当年，那个在中国土地上肆虐叫嚣“东亚病夫”的小日本鬼子，在北京奥运会上还敢如此狂妄吗？体育乃国之本就像身体乃人之本一样，身体是革命的本钱，拥有健康的身体就拥有了一切，不要因为一点的小挫折而呼天抢地，不要因一时的失意而丧失对人生的信心。当你还在抱怨时，请想想我还有好大一笔财富还没开发出来。所以要强大一个国家，必先强大整个国民体魄，而体育尤是不可忽视的；同样一个大学要更有活力更有朝气，体育设施的投入丝毫不能畏缩。
第六站：校车始发站
——端庄的奴性
转眼来到了学校食堂前的车站，由于时间还算早，校车还没有停营。只见车里坐着一个女同学，双手按膝，目视前方，一脸的严肃。也许是由于车帘的缘故刺激吧！我不由得想起了那位大清王朝唯一的垂帘听政的女皇帝——慈禧，可以想象当初的她是何等威风，端坐于朝堂之上，俯视下面作群臣，而下面那帮人则是一个个弯背缩腰，作揖打拱地手持象笏窥视着那个自许“君权神授”的天子。想到此，我不禁也想对那个端坐车内女同志行此大礼，但我这大礼和那些惶恐不安的群臣略有不同哦！我却是忍不住地大笑。是啊！这种想法够荒唐吧！其实比如果冷静思考一下，难道不觉得这是多么苦涩，多么滑稽的一幕吗？然而这一幕在我们的生活中总是不断地上演，在我们周围不知有多少人自以为有那一道帘子就自比霸王，把他周围的人不当人看，整天对他们指手画脚的呼来唤去。只不过那种帘子是某些职位，某种名誉，某种地位等罢了！他们以此为资本高居人民头上，在人民头上作威作福，而指望人民把他抬得很高很高，这简直就是痴人说梦。而我们中总有好些人总心甘情愿地当那群臣子，他们禀性：少说话，多磕头，对上一味阿揖奉承，溜须拍马，对下则残暴不仁。他们在好事面前视死如归，冲锋陷阵；在不利于己的事面前则奉行三思而后行，总是畏首畏尾。这不就是鲁迅所说的劣根性和奴性吗？也不知为什么还会有人叫嚣“21世纪不需要鲁迅”，我揣想他们这样做肯定是心虚，他们害怕那面嫉恶如仇，刚正不阿的镜子，怕看见自己丑陋的灵魂，所以才犯如此欲盖弥彰的低级错误！
本文来自中华语文网学生博客，作者勿灵风