看到一面颓圮的墙，少有人不会感到触目惊心。随意的一块斑驳的砖，一块出新裂纹的瓦都会让人感到阵痛，他们或是记载过一段沧桑的历史，或是历经过一件刻苦铭心的惨案。总之，那样的一堵墙，是有灵魂的。

再比如说，断臂维纳斯雕塑，虽然她少了一只右臂，但是却被奉为美的化身。那种美，被称为残缺的美，的确，它是具有相当强大的征服力的，任何一个具有想象力的人都能感受到这一点，即使我们现在砍掉维纳斯的脑袋，或许人们也不会否定维纳斯的美丽，她给我们这善于思考的人类以想象的空间，她亦是有灵魂的......

但是，自由女神不同。在我看来，自由女神本身就是灵魂和信仰，而不是单纯的高达46米的女性雕塑。

历史的长河中，自然是有不完整的雕塑，想我们现在看到的秦陵兵马俑，里面的将士，有没了头颅的，有失了半个身子的，也有已是倒地的。当然，他们起初并非如此。而我们如今看待它，是为考古学的奇迹，是人类史无前例的宝藏，是举世罕见的雕塑遗产，然而，它的地位因为仅限于此，如此庞大的雕塑群不能作为我们中国人民的精神寄托，我们毕生的追求和我们民族的象征。

罗丹的《行走的人》，我看到的是一个既没有脑袋，也没有双臂的行走的人。从某种层面来说，它所具有的意义是远没有自由女神像来得重大。也许，他可以与维纳斯放在一起比较，同样是在肢体上有残缺，但是所彰显的是人性的魅力。

艺术家常常穷尽毕生创作一件艺术品，以此来实现自己如烈火般炽热的创作欲望，如海洋般深邃的伟大的渴望，因此他们的艺术品同样承继了艺术家如此高贵的品质。上文所提及的亦是。但是，自由女神有其特殊的时代意义，是独特的民族标志。作为美国精神的象征，我相信，任何一个美国人都不能容忍自由女神的断臂。

自由女神的断臂，则意味着灵魂，精神信仰的残疾。鲜花可以枯萎，形体可以残疾，高山可以有断层，但无论如何，我们也不能允许我们的灵魂，我们的信仰的残疾。

我们如同自己灵魂与生命的艺术家，不断地创造，不断地自我探索和自我寻找。在这着生命的长路里，一个完整的灵魂，一个永恒的信仰是我们持久前行的泉源。我们双手握着的工具，是不能让灵魂和信仰留下断臂的遗憾的。这就像，我们的心中应有一个永远高举着火炬的完整的自由女神。

本文来自中华语文网学生博客，作者核桃仁