上古天真论道教

六8班吴静怡

道教是中国土生土长的宗教，它的起源可以追朔到中国的上古时代，也就是中国的神话传说时代。你别说，中国还真有这个时代。现今中国人把自己称作“炎黄子孙”名称何来？就是中国上古时期传下的。炎指炎帝，黄指黄帝。《黄帝内经》的第一章《上古天真论》，是我最喜欢的国学经典之一，它就是黄帝写的。

《上古天真论》的理论就是道教的理论宗旨。它讲究的是回归人之本性，找回最真实的自己，身心合一，修炼至人生的境界。简而言之，即天真。

天真二字为我所爱之极。它代表的是单纯而并不幼稚，看透世态炎凉而并不为此悲伤，懂得慢生活也会享受快节奏，要张即张也会要驰即驰这样潇洒、幸福、快乐的生活状态。“真”在《上古天真论》里还代表一个境界，就是道家做人的最高理想境界——真人。《黄帝内经》上是这么描述真人的：“余闻上古有真人者，提挚天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”就算是一知半解的读下来，也能知道真人神一般的境界了。由此可知我为什么最爱“天真”了，真人，暂时还没有。天真的人，虽有，但不可多得。

道教其实传授的是一种超凡脱俗的生活态度。《黄帝内经》表面看是讲养生之道，若细读，会发现养心之道的比重比养生之道大得多。我个人喜欢的就是它传授的养心之道。每个人都有每个人的活法，我喜欢的活法也是天真的另一种诠释：渴来即喝，饥来则食，困来即眠。中国前几年有一次日全食，日全食时北京动物园里的一只猴子，看到天黑，就睡着了。三分钟之后，天亮了，这位猴大哥又自然醒来愉快地去找吃的。三分钟——从睡到睡着再到睡醒，这是所有失眠之人羡慕的一个过程。伟大的电灯发明，让我们失去生活规律。挑灯夜战、黑夜闪烁的霓虹灯……让我们的生活失去了困来即眠的天真能力。“太阳起来我起来，太阳睡觉我睡觉”的日子，已经一去不复返了。

《黄帝内经》的伟大，是让我们感受到了天真于人心的必要性。只要心存天真，我们就会活得轻松快乐。它奠基着道教的教之基础。其实也就天真二字。当猴子也挑灯夜战看世界杯时，也只有道教让我们记得，人，本来就是天真不累的一群家伙。

一切奥秘，尽在道教。我爱道教的二字口诀：天真。天真二字，轻于鸿毛也重于泰山，值得我们好好参透啊。

本文来自中华语文网学生博客，作者吴静怡