自由，人心之所向往。经历岁月的风霜，自由依旧是自由，它的本质仍是代表着最高境界的内涵。古往今来，古人追求自由，现代人也追求自由，自由没有完全实现，都只是相对的自由。“不能制约自己的人，不能称之为自由的人。”自律都不能做到，何谈自由!自由是随心所欲、是一种美好理想安逸生活的象征。有自由的同时也要有自律，没有自律将会迷失方向，追寻不到内心深处的信仰，这将不会称之为自由。就如在自主学习中，没有思考，两眼无光，则被其他事物所牵绊，更无自由这一说法。自由是建立在制约之上的。“我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。”自由的人往往是被常人无法理解，《逍遥游》中的鲲鹏亦是如此，蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞，抢榆枋而止……”。在一些易于满足不追求高尚境界的人来说，这简直就是一个笑话，安于现状，吃好喝好睡好即可，就如井底之蛙一般。追求自由，不用在意旁人的眼光，放手去搏，过自己想要的理想生活。当然，有利也有弊，事物凡事都有两面性，自由的同时，也不能盲目的自由，要有所制约，这样的自由才有利于实现相对的自由。毛泽东曾说过:“人类的历史，就是一个人不断地从必然王国向自由王国发展的历史。”从古至今，有多少神人义士追求自由，有的是潜心想隐居过着自由的生活，有些却是无奈过着无限制的田园生活。人类的历史征途中，追求到自由的人寥寥无几，这是一条慢慢长路。直到现在的核心主义价值观都有自由一词，可见自由并没有实现，而只是实现了一部分相对的自由。庄周的《逍遥游》中早已提及到自由，其核心观点则是:圣人无己，神人无功，圣人无名。达到这三点，万物皆无所待，拥有了绝对的自由，否则万物皆无所待。翱翔于天地之间的大鹏都有所待，何况我们人类呢？努力争取相对的自由，自由的同时制约自己，则物与我皆无尽也。