没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。这是著名作家郁达夫在《怀鲁迅》一文中说过的一句话。今年是鲁迅先生逝世70周年，我怀着敬仰的心情重读了《鲁迅全集》。

文如其人，的确如此。从鲁迅的作品中，我真正读懂了一个“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的伟大文学家的全部内涵。

“凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”鲁迅在日本仙台留学学医期间，几个日俄战争时候的电影镜头使他走上了弃医从文的道路。他开始用笔呐喊，辛辣地揭露出了社会的病态，无情地掀开了所谓“正人君子”的外衣，恼羞成怒的敌人把槍口对准了他。面对敌人营垒的明槍，同营垒中的暗箭，鲁迅“横眉冷对”，无所畏惧。

为了帮助一个不太熟悉的青年补鞋子，他会跑上街大半天；为了救护一个车夫，他亲自为他敷药、包扎；他会因为一件小事而增添勇气和希望。这就是鲁迅——一个“俯首甘为孺子牛”的鲁迅！

鲁迅的精神激励着每一位国人，同样也激励着我。“时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。”“巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨不做这一木一石呢？”鲁迅的这两句话已经成为我的座右铭，是我前进的动力。

掩起书，我轻轻地闭上眼睛。顿时，一个高大形象在脑海中浮现：硬硬的头发立起来，像刺，会扎人；一张面孔被照亮着，宽宽的额，仿佛流淌着智慧与敏锐；浓眉下露出这样的一双眼睛：慈祥、忧虑、犀利。我深深知道，慈祥的，对劳动人民的关怀，对进步青年的鼓励；忧虑的，不知容下多少的悲哀；犀利的，要刺破黑暗追觅光明。

有一个人，他“踏《莽原》刈《野草》《热风》《奔流》”，一生都在《呐喊》；有一个人，他“痛《毁灭》叹《而已》”，当《十月》《噩耗》传开的时候，令万众《彷徨》。

他是一个爱憎分明的人。

他恨敌人，“横眉冷对千夫指”，他化文字为投槍匕首，直刺敌人的心脏；他恨铁屋子一般的旧社会，一生用了近130个笔名与敌人作“韧”的战斗；他恨麻木无聊昏昏欲睡的奴隶，倾其一生擂鼓呐喊，为的是沉默后有一次岩浆迸射般的爆发！

他爱家人，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，他是一条侠骨柔肠的好汉子；他爱人民，“俯首甘为孺子牛”是他炽热情怀的真实袒露；他爱祖国，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，那是他九死不悔的铮铮誓言！

他叫周树人，倾其毕生之精力只为树起一个个大写的人。为此目的，他忘我奋斗，不断透支着他的健康。1936年10月19日5点25分，这位曾经的伟丈夫走完了他风雨兼程的一生。那时他枯瘦如柴，体重只有57斤，覆盖在他身上的是一面大旗，上面写着三个撼人心魄的大字：民族魂！

“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”十年后臧克家这句朴素的话，便是对他一生最经典的总结：鲁迅虽亡，精神永存！

回顾昨天，只是为照亮明天前行的路。

怀着崇敬的心情，去重温鲁迅曾经走过的路，总能感受到他那颗因赤诚而燃烧的心灵！

“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！”于是我们昂起高贵的头颅，拥有了前行的勇气；“希望是无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”于是我们的灵魂不再迷失，找回了曾经的自己。

郁达夫说：“一个没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”在追求实惠，享乐成风的今天，此语依然振聋发聩。有人宣称鲁迅已经过时，对此，我只想大声疾呼：“鲁迅不应该离我们而远去！”

鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。——摘自《毛|泽|东选集》

鲁迅：他“俯首甘为孺子牛”，他一生都为改变整个民族的命运忙碌着；年轻时看到整个民族病弱的状态激发了他学医救国的志向，后来在日本学习过程中认识到中国人是病在思想上，因此弃医从文，决心用自己手中的笔改变中国人的思想；他的著作无数，其中《阿Q正传》、《孔已己》、《药》、《狂人日记》等都深刻反映了当时畸形社会下人们真实的生活状态和思想状况。他的著作对当时的社会尤其是青少年产生了积极的影响，促进人们为改变中国落后状况而努力奋斗。他的精神可以用三个字来形容——民族魂，这也是当时的人们在追悼会上盖在他遗体上的三个字。最后可以说他是一个有思想、有民族大义、思想开放进步，时代造就的伟大的文学家

鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。——摘自《毛|泽|东文集》上一页12下一页