今文词语解释

今文汉代称当时通行的隶书为今文，以别于籀书的古文。

▶《史记•儒林列传》：“孔氏有古文《尚书》，而安国以今文读之。”

▶唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“表、牋、状、策、书、序……今文赞铭，凡二百九十一篇。”

▶清·纪昀《阅微草堂笔记•滦阳消夏录一》：“宋儒所争祗古文今文字句，亦无关宏旨。”

▶鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“而先伏生所口授者，缘其写以汉隶，遂反称今文。”

今文网络解释

漢代經學家指當時流行的隸書，稱為「今文」。相對於籀書的「古文」而言。史記．卷一二一．儒林傳．伏生傳：「孔氏有古文尚書，而安國以今文讀之，因以起其家。」唐．韓愈．南陽樊紹述墓誌銘：「表、牋、狀、策……今文讚銘，凡二百九十一篇。」

今文造句

• 就因为如此，他才获得了用功的习惯，好学的脾气，关于古今文学又博又精的知识。
• 阮元与清代今文经学
• 试论康有为对今文经学的研究
• 论今文周书所见之周初政治思想
• 学海堂与今文经学在广州的兴起
• 按这种方式写成的定本叫“今文经” 。
• 再论今文经与古文经的区分标准
• 康有为的孔子观与今文经学的终结
• 五四新文化运动对当今文化创新的启示
• 论清代今文经学的历史作用
• 在汉朝，儒学分为古文经学派和今文经学派。
• 其学术渊源主要有家学、常州今文经学和佛学等几个方面。
• 摘要中国传统文化是中华民族从古到今文化的历史演进所积淀的文化。
• 此外，他们亦会寻访寺庙村落，了解当地的生态环境和文化习俗，并揭开现今文明之发源地青藏高原的神秘面纱。
• 它早就建立了一个包括世界各国合作伙伴的网络，他们相互交流，并密切关注当今文学领域的潮流。
• 德国当今文坛最有影响的文学家与最具权威的批评家之间的微妙关系
• 德国经济繁荣时代建造的豪华别墅内的柏林文学沙龙是展现当今文学作品的一个代表性窗口，它举办朗诵会和作品展览会。
• 古今文化的对话文房用具是文人书斋里的主角，因为它们与主人的书画诗文创作息息相关。
• 大江的情怀、优美的环境、便利的交通、古典的装饰，可使每位消费者在尽品美食之余，饱览古今文化。
• 应作反之，我将进一步离开上述方向，而去弄清楚史学中的过度生产，是否在现今文明与社会的相当一部分领域里也有对应的状况。

今开头的词语： 今文 今昔之感 今董狐 今接舆 今音 今译 今故 今下 今番 今典 今回 今岁 今是昔非 今时 今生今世 今上 今来 今古 今旦 今愁古恨

文结尾的词语： 今文 禁文 解文 碣文 节威反文 节文 醮文 较文 较武论文 校文 强文 降文 讲经文 讲文 见下文 检文 简节繁文 甲文 甲骨文 迦文