今文家词语解释

今文家指今文经学家。与“古文家”相对。

▶秦始皇焚书坑儒后，经学一时中绝。

▶汉兴，诸儒始渐以经学教授弟子，其写本皆用秦·汉时通行的隶书。

▶西汉末，古文经传出。故称用当时通行的隶书传授的经传为今文；用古籀文传授的经传为古文。

▶西汉时今文经学家各有派别，立学官置博士教授者，《易》有施雠、孟喜、梁丘贺、京房四家，同出田何。

▶《书》有欧阳生、夏侯胜、夏侯建三家，同出伏胜。

▶《诗》有鲁·申公、齐·辕固、韩·韩婴三家。

▶《仪礼》有戴德、戴圣、庆普三家，同出后仓。

▶《春秋》有公羊、谷梁。

今文家网络解释

今文經學家。為漢代經學的一派。相對於古文家而言。見「今古學派」條。

今文家造句

• 今文家何休说:“十井出兵车一乘。
• 古今文家之形式之争，全在此数点，余无关重要。
• 所以我认为今文家们说他活了一百岁还是有根据的。
• ”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。
• 今古学派是研究经传的两大学派，亦称今文家和古文家。
• 同时他对于今文家的《大夏侯尚书》、《谷梁传》也十分精通。
• 清代“汉学”古文家、今文家的学术定位有几分明白几分糊涂？
• 后人评价说，结合政治，是今文家所擅；训诂之学，是古文家之长。
• ，主今文家言，极高谈雄辩之概，诸生课余请业，竟委穷源循循无倦”。
• 今文家崇奉孔子，尊为素王，无非以孔子为赤统，为汉制法，歆媚时主。
• 六经次第，今文家为诗、书、礼、乐、春秋、易，系以内容深浅为排列根据。
• 小康未就，遑论大同，尝考今文家之立论，全着眼于上层阶级，非为下层民众。
• 至其内容之争，依上述，今文家以《春秋公羊传》为主；古文家以《周礼》为主。
• 》之文，《大传》、《外传》之作，《繁露》《新序》之篇，今文家奉为圭臬者也。
• 孙诒让在《正义》书首“略例十二凡”中说：“此经在汉为古文之学，与今文家师说不同。
• 因“变法”、“维新”之亟，今文家不得不对古文经学痛下杀手，今、古文经之争遂不可免。
• 约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。
• 今文家的这种认识有两点值得注意：一是他们所“描述”的历史运动，并不符合史实但却符合“理想”。
• 我们今天，该用古文家的话来批评今文家，又该用今文家的话来批评古文家，把他们的假面具一齐撕破。
• 社会改革，主张不同，乃古今文家内容之争，亦即最重要之争，区区文体篇数以及六经次第，乃其小焉者。

今开头的词语： 今文家 今文尚书 今文经学 今古奇观 今草 今蝉蜕殻 今不如昔 今体诗 今宵 今兹 今语 今后 今年 今日有酒今日醉 今月古月 今夕 今雨新知 今日 今夕何夕 今是昨非

家结尾的词语： 今文家 禁昏家 街坊家 脚家 强家 讲家 将家 浆家 建家 建除家 家家 记家 齐家 伎家 妓家 寄家 系家 机杼一家 火家 伙家