妃匹词语解释
妃匹
1. 配偶。指夫或妻。
▶《管子•君臣下》：“古者未有君臣上下之别，未有夫妇妃匹之合。”
▶《史记•外戚世家》：“甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑下乎！”司马贞索隐：“妃音配，又如字。”
▶康有为《大同书》癸部第一章：“以不得入欲为苦，则求妃匹。”
2. 指婚配之事。
▶《汉书•匡衡传》：“元帝崩，成帝即位，衡上疏戒妃匹，劝经学威仪之则。”
妃匹网络解释
夫婦、配偶。史記．卷四十九．外戚世家：「甚哉，妃匹之愛，君不能得之於臣，父不能得之於子，況卑下乎！」
妃匹造句
- ”颜师古注：“妃色，妃匹之色。
- 兄弟之礼,夫妇妃匹之合。
- 闵妃匹合，厥身是继。
- 妃匹贵妾，可不慎邪？
- 成帝即位，衡上疏戒妃匹，劝经学威仪之则。
- ?君臣下》：“古者未有君臣上下之别，未有夫妇妃匹之合。
- “关关”言雎鸠雌雄相应之和声，喻人类“妃匹”当合礼仪之正。
- ”康有为《大同书》癸部第一章：“以不得入欲为苦，则求妃匹。
- ”等到太子年龄稍大，懂得妃匹女色的时候，便送他到学馆学习。
- 甚哉，妃匹之爱(18)，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑不乎！
- 《汉书?匡衡传》：“元帝崩，成帝即位，衡上疏戒妃匹，劝经学威仪之则。
- 。”清?曾国藩《复刘霞仙中丞书》：“妃匹有笃恭之德，乃足以奉神灵而理万化。
- ”《史记?外戚世家》：“甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣，父不能得之於子，况卑下乎？
- ”《史记?外戚世家》：“甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣，父不能得之於子，况卑下乎！
- 除此之外，黄帝还制定了一些礼仪法规来规范人们的言行，如“黄帝作君臣上下之仪，父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合”的礼仪法规。
- 对转之理，有二阴声同对一阳声音,有三阳声同对一阴声音;复有假道旁转以得对转者……非若人之处室,妃匹相当而已,……拘守一理，遂令部曲混淆，其失三也。
- 格物致知之目四，曰明道术，辨人材，审治体，察民情；正心诚意之目二，曰崇敬畏，戒逸欲；修身之目二，曰谨言行，正威仪；齐家之目四，曰重妃匹，严内治，定国本，教戚属。
- 此时的人们除了能直立行走并腾出前肢进行简单的劳动外，与古猿并无多大区别，过着原始群居的生活，“无上下、长幼之道”（《吕氏春秋?恃君览》），“未有夫妇妃匹之合，兽处群居”（《管子?君臣》）。
- 《诗》也是这样，《诗》中的某一篇也象征某一事象，阐明某一道理，如《关雎》即以象征的手法讨论妃匹之事理，《求木》即以象征的手法讨论持禄之事理，《汉广》即以象征手法讨论知常之事理，《鹊巢》即以象征手法讨论女德之事理，《甘棠》即以象征的手法讨论“保民”之事理，《绿衣》即以象征手法讨论处乱之事理，《燕燕》即以象征手法讨论处变之事理，如此等等。