导谀词语解释
导谀（导谀，导谀）
1. 逢迎献媚。
▶《史记•越王勾践世家》：“吴已杀子胥，导谀者众。”
▶王念孙《读书杂志•史记三》：“导谀即谄谀也。”
▶宋·朱熹《答张敬夫书》：“乐闻警戒，不善导谀，则听言用人之要也。”
▶明·叶子奇《草木子•杂制》：“歷代多崇徽号，褒美多至十余言以上，皆后世群臣之导谀也。”
2. 指逢迎献媚的人。
▶《淮南子•人间训》：“戮杀大臣，亲近导谀。”
导谀网络解释
諂諛奉承。史記．卷四十一．越王句踐世家：「吳已殺子胥，導諛者眾。」三國志．卷三．魏書．明帝紀：「敢為佞邪導諛時君，妄建非正之號以干正統。」
导谀造句
- 《读书杂志?史记三》：“导谀即谄谀也。
- ?越王勾践世家》：“吴已杀子胥，导谀者众。
- 居三年，勾践召范蠡曰：「吴已杀子胥，导谀者众，可乎？
- 居三年，勾践召范蠡曰：“吴已杀子胥，导谀者?，可乎？
- 清王夫之《绎思》序：“论者云其曼辞导谀，阙箴?之义。
- 然时因群臣谏诤，扶赞其义，并时密陈损益，不专导谀言云。
- 然时因群臣谰诤，扶赞其义，并时密陈损益，不专导谀言云。
- 《答张敬夫书》：“乐闻警戒，不善导谀，则听言用人之要也。
- 臣愚，岂敢导谀君上以自误于不忠，又岂敢昧于自献以误君于不孝？
- ”《明史?沉鲤传》：“鲤（沉鲤）劾国祥（张国祥），诋诬导谀，请正刑辟。
- 《草木子?杂制》：“历代多崇徽号，褒美多至十馀言以上，皆后世群臣之导谀也。
- 后嗣万一有由诸侯入奉大统，则当明为人后之义；敢为佞邪导谀时君，妄建非正之号以干正统，谓考为皇，称妣为后，则股肱大臣，诛之无赦。
- 老追疏京恶十四事，曰渎上帝、罔君父、结奥援、轻爵禄、广费用、变法度、妄制作、喜导谀、箝台谏、炽亲党、长奔竞、崇释老、穷土木、矜远略。
- ......后嗣万一有由诸侯入奉大统，则当明为人后之义；敢为佞邪导谀时君，妄建非正之号以干正统，谓孝为皇，称妣为后，则股肱大臣，诛之无赦。
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