带牛佩犊(dài niú pèi dú)的成语解释及意思

作者:通通学

带牛佩犊词语解释

带牛佩犊(带牛佩犊,带牛佩犊)

西汉时渤海郡农民因饥荒而骚乱。

▶宣帝命龚遂为太守,往治其事。

▶遂不用暴力,唯劝导说服。见有带刀持剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:“何为带牛佩犊?”后世因以为农民被迫弃农暴乱之典。

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带牛佩犊

 订讹条目

▶《汉书•循吏传·龚遂》载:汉宣帝时,渤海左右郡岁饥,盗贼并起,郡守不能平息。宣帝任命龚遂为渤海太守,往治其事。遂不用武力镇压,采取以德化抚而安之的方法,劝导说服,很快安定了局势。“遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑……民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:‘何为带牛佩犊!’春夏不得不趋田亩,秋冬课收敛,益蓄果实蔆芡。劳来循行,郡中皆有畜积,吏民皆富实。狱讼止息。”后遂用以为典,指持带刀剑,不事生产,尚武好斗;也指弃农从武,造反作乱。

▶唐温大雅《大唐创业起居注》卷二:“十分天下,九为盗贼。荆棘旅于阙廷,豺狼充于道路。带牛佩犊,辍耕者连孤竹而寇潢池;锄耰棘矜,大唿者聚雚蒲而起芒泽。”

▶宋魏了翁《潼川路安抚到任谢表》:“念及微忠,复加隆委,臣敢不修其可愿,钦乃攸司,销带牛佩犊之风,导之务平;坚使马如羊之誓,廉以安边。”

▶宋石麟《贺新凉·寿处州刘守》词:“正欲革、潢池风俗。古括久思贤太守,待东山、一起苍生福……争奈迴溪民望切,计日带牛佩犊。”

▶金李俊民《阮郎归·杨彦明寿日筹堂之甥》词:“年来宅相有谁承,人夸似舅甥。带牛佩犊尽春耕,菟裘了一生。”

带牛佩犊网络解释

漢宣帝時,渤海歲饑,民多淪為盜匪,龔遂受命為守,教民賣刀買犢,賣劍買牛,改業歸農。典出漢書.卷八十九.龔遂傳。比喻棄武務農。如:「古代太平盛世時,英雄無用武之地,人民往往帶牛佩犢,棄甲歸田。」

带牛佩犊成语解释

◎原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。

◎《汉书·龚遂传》:“民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:‘何为带牛佩犊。’”

带牛佩犊造句

  • 曰:‘何为带牛佩犊
  • 剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:“何为带牛佩犊
  • 于是,“带牛佩犊”、“卖刀买牛”也就成了有名的典故。
  • 民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:“何为带牛佩犊
  • 》:“民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:‘何为带牛佩犊
  • 老百姓有持刀带剑的,龚遂就让他们卖掉,购买耕牛,并说:“为什么不带牛佩犊呢!

带开头的词语: 带衽 带鞓 带同 带冕 带挡 带罗 带菌者 带便 带犊 带傍 带胯 带引 带路人 带音 带行 带徒弟 带叙法 带职 带袵 带减围

犊结尾的词语: 黄犊 黑犊 孤犊 耕犊 羔犊 短犊 带犊 带牛佩犊 初生之犊 叱犊 抱犊 斑犊 白犊