德谟克拉西词语解释

德谟克拉西（德谟克拉西，德谟克拉西）

英语democracy的音译。民主。

▶瞿秋白《＜鲁迅杂感选集＞序言》：“当时德谟克拉西先生和赛因思先生的联盟，继续开展了革命的斗争。”

▶邹韬奋《信箱•变了什么花样》：“真正德谟克拉西之观念，三百年来，一切社会奋斗，奉为准则。”

▶聂绀弩《谈＜野叟曝言＞》：“林先生写过一篇文章题为《说大足》，是主张个性，主张自由，拥护德谟克拉西，反对思想上的定于一尊的专制主义的。”

德谟克拉西网络解释

民主。即一地的政府由當地的人來管理。為英語 democracy的音譯。常用於民國初年五四運動前後的文章裡。與科學(scince)​賽先生相對。亦稱為「德先生」。

德谟克拉西造句

• 先生的注解，“就是所谓德谟克拉西”。
• 而工人政治可以说是一种新的“德谟克拉西”。
• 近代的德谟克拉西的思想，平等的观念，其起源即由于不承认人类的差别。
• （4）陈的启蒙主义的宇宙观和人生观，对德谟克拉西由提倡到否定再回到肯定。
• 不过，“今之德谟克拉西有两种，一为中产阶级的德谟克拉西，一为无产阶级的德谟克拉西”。
• 》，提出“本志同志本来无罪，只因拥护那德谟克拉西（民主）和塞因斯（科学）两位先生，才犯了这几条滔天大罪的。
• 我们女界今天要想替我们中国人争个“德谟克拉西”的真精神，先要替我们中国人里边的女人争个“德谟克拉西”的真精神。
• 1919年和大山郁夫等人创刊《我等》（后改名为《批判》）杂志，抨击社会时弊，成为“大政德谟克拉西”的主要思想家之一。
• ”他有一段名言：“追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德谟克拉西和赛因斯两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。
• 他们进行战斗的口号有两个，就是“民主”和“科学”，即“德谟克拉西”（D em oc ra cy）和“赛因斯”（S ci en ce）。
• 多数人要享有真正的民主权利，必须铲除少数人享有的阶级特权，改变“大多数的无产劳动者困苦不自由”这种不合于“德谟克拉西”的状况。
• 从冈田及冈田内阁的经历来看，“凶变不断发生的时期”与所谓昙花一现的民主“大正德谟克拉西”相重合，也正是原敬内阁过渡到冈田内阁的时期。
• 关于民主的问题，陈独秀在开始向社会主义转变时即指出：“十八世纪以来的‘德谟克拉西’是那被征服的新兴财产工商阶级，因为自身的共同利害，对于征服阶级的帝王贵族要求权利的旗帜。
• ”“世界知识，其相互之关系，吾人亦应稍加注意，俾治各种专门之学者，互相了解，于分门之中有一致之意，所谓同心相应(Lｉｋｅ?ｎｉｎｄｅｄｎｅｓｓ)，此即真正德谟克拉西之社会也”。
• 1 91 9年1月，他在《“新青年”罪案之答辩书》中提出要“拥护那德谟克拉西（民主）和赛因斯（科学）两位先生”，并且明确宣告：“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
• 北京师范大学教授、博士生导师朱汉国说，五四运动的斗士们高扬民主和科学两面大旗，陈独秀提出要“拥护那德谟克拉西(民主)和赛因斯(科学)两位先生”，他在《青年》杂志发刊词中将民主(当时称人权)与科学并列，倡言国人“当以科学与人权并重”。
• 北京师范大学教授、博士生导师朱汉国说，五四运动的斗士们高扬民主和科学两面大旗，陈独秀提出要“拥护那德谟克拉西（民主）和赛因斯（科学）两位先生”，他在《青年》杂志发刊词中将民主（当时称人权）与科学并列，倡言国人“当以科学与人权并重”。
• 林语堂称西装令美者更美丑者更丑，而“中国服装是比较一视同仁，自由平等，美者固然不能尽量表扬其身体美于大庭广众之前，而丑者也较便于藏拙，不至于太露形迹了，所以中服很合于德谟克拉西的精神”（《论西装》），这自是一家之言，好在文章写得俏皮有趣。

德开头的词语： 德机 德句 德号 德类 德垣宫 德履 德宪 德虐 德素 德柄 德人 德昂族 德隅 德容兼备 德功 德器 德薄才鲜 德黑兰 德运 德能

西结尾的词语： 坏东西 华西 河西 杭西 海西 归西 关西 狗东西 公西 格西 东东西西 东西 德谟克拉西 道东说西 挫西 擦西 拆东补西 佛兰西 碧牙西 班加西