扶箕词语解释
扶箕扶乩。
▶宋·陆游《新岁》诗：“载糗送穷鬼，扶箕迎紫姑。”
▶清·俞樾《茶香室丛钞•扶箕》：“《太平广记》引《稽神录》云：江左有支戬者，余干人。正月望夜，时俗取饭箕，衣之衣服，插箸为嘴，使画粉盘以卜。
▶戬戏祝曰：请卜支秀才他日至何官。乃画粉，宛成‘司空’字。然则扶箕之术，唐世已行矣。”参见“扶乩”。
扶箕网络解释
一種民間請示神明的方法。見「扶乩」條。
扶箕造句
- “扶箕”的取名就是这样来的。
- ?扶箕诗》：“杀尽不平方太平。
- 然则扶箕之术，唐世已行矣。
- ”扶箕渐成文人闲暇之事。
- 一曰扶箕，则以箕代盘也。
- 扶乩又称扶箕、扶鸾、请仙、卜紫姑等。
- 《新岁》诗：“载糗送穷鬼，扶箕迎紫姑。
- 亦称“扶箕”）。
- 宋代洪迈《夷坚志》详细描述了扶箕的情形。
- 扶乩(音基)又称扶箕、扶鸾(音联)，是道教一种通达神明的方法。
- 许多人还破晓上狼山烧头香，至大圣殿听“判语”（（扶箕），以求菩萨保佑。
- 扶乩《辞海》的解释是：一种迷信，扶即扶架，乩指卜以问疑，也叫扶箕、扶鸾。
- 《茶香室丛钞?扶箕》：“《太平广记》引《稽神录》云：江左有支戬者，馀干人。
- 迎紫姑的习俗从古至今一直在荆楚等地传承、流变，迎紫姑又称扶乩、扶箕、扶鸾、请仙等。
- 宋代的《梦溪笔谈》亦有提及扶箕，当时迎厕神紫姑己是风尚，降神日期亦不只限于正月十五晚。
- 即使撇开这首诗的内容不谈，元末兵起时记下这首诗的陶宗仪曾作了如下说明：“此扶箕语，验之今日，果然”。
- 据《右台仙馆笔记》记载，道光中，安徽太和县令某君幕客有能扶箕者，长夏无事，辄与诸友召箕仙，以诗歌唱和为乐。
- 扶乩，《辞海》的解释是：一种迷信，扶即扶架，乩指卜以问疑……，也叫扶箕、扶鸾，与扶乩相似的迷信，世界各地都有。
- 《周氏冥通记》记述隐居的周子良死后与姨母交通的神迹，同时用所著的书文献上朝廷，与《真诰》相同，皆从扶箕一类的方法写成。
- 民间习俗、民谣如《扶箕诗》、《松江官号》等条，生产状况如《黄道婆》等多方面的记载，也为研究元代社会状况■提供了重要素材。
扶开头的词语： 扶支 扶卫 扶奬 扶搊 扶证 扶寸 扶生 扶世 扶匐 扶蕖 扶渠 扶揑 扶踈 扶伤 扶疾 扶树 扶戴 扶抱 扶梯 扶拨