捐舍词语解释

捐舍（参见捐捨）

见“捐馆舍”。

捐舍造句

• 捐舍王位，出家作沙门，名为“法藏”。
• 乘及净戒，二俱捐舍。
• 必使身心二俱捐舍；身肉骨血与众生共。
• 若欲捐舍小乘。
• 放弃国土捐舍王位，出家作沙门，名为“法藏”。
• 及明以告太公敬一，且使备吊具，曰：“玉田公捐舍矣！
• 当是许懋将曾祖归隐究山的宅第地基捐舍出来改建佛寺。
• 岂有聚夺民物，以营无用之铜人；捐舍圣戒，自蹈亡王之法哉！
• 12.捐出毕生功力後所言：吾身舍利，具受无量，百千苦行，捐舍身命，为利众生，受诸菩提。
• 宋元至明清，则冠盖频临，特别温籍与游宦瓯郡之名流，莫不都曾是圣寿禅寺的座上宾抑或捐舍者。
• 又：物故、厌世、弃养、捐舍馆、弃堂帐、启手足、隐化、迁神、解驾、遁化、迁化、迁形等已成死词。
• 就在四祖接受衣法后的大业（605?618年）年间，唐兴将自己的住宅捐舍出来，改建为寺庙，名字就是唐兴寺。
• ”“诸放生者或增福寿，或延寿算，或免急难，或起沉疴，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有征据”“普劝世人随所见生命发慈悲心，捐舍世财作斯方便。
• 一日在他常走的路上现出一座小塔，青玄色，高一尺四寸，四面皆有图象，分别绘的是尸毗王割股救鸽、慈力王剜身燃灯、萨?太子投崖饲虎、月光王捐舍宝首。
• 隋朝时代，有一位虔诚的佛教居士，姓李，名士谦，天性很孝顺，自幼丧父，在他母亲去世以后，三年丧服期满，就捐舍自己的私宅为寺院，并且从此立志不再做官。
• 如果师父、老师讲陈履安们的问题．自己心中不悦、内心挣扎，例如对于捐舍的东西舍不得，心里还有挂碍或不承认自己的缺点，那自己业力习气转不过来，就不会进步了。
• 其他在古籍中出现的死的别称还有：卒、殁、疾终、溘逝、仙逝、弃世、下世、厌世、作古、千古、长眠、安息、隐化、迁神、解驾、遁化、迁化、迁形、捐舍馆、就木、殒命等。
• 一日，在国王行走的路上出现一座小塔，高一尺四寸，其色青玄，四面皆有图像；前面图像描绘尸毗王割股救鸽，后面描绘慈力王剜身故燃灯，左面描绘萨太子投崖饲虎，右面描绘月光王捐舍宝首。
• 唐末到宋代，赣州的佛教十分盛行，五代后梁时的节度使卢光稠，就曾将自己的东花园捐舍为寺院，并出资铸造了高达6米的观音大士铁像，赣州城在唐代基础上发展起来的寺院，如光孝寺、马祖岩寺、慈云寺等，到北宋时期已有十余屋。
• 。脊檩下刻有‘维大元至正二十三年癸卯岁七月廿八乙未良日己卯时募众鼎建上祝’铭文，以及在檩、梁、枋、柱、惮牵和椽、瓦上阴刻有十几段元、明、清捐舍维修题铭，与明正德版的《顺昌邑志》中记载：‘宝山在娄山都，峭拔秀丽，群峰次第而列。

捐开头的词语： 捐舍 捐弃前嫌 捐背 捐监 捐纳 捐赈 捐班 捐佩 捐税 捐输 捐弃 捐款 捐助 捐献 捐馆 捐躯 捐馆舍 捐赠

舍结尾的词语： 捐舍 捐馆舍 沮舍 居舍 僦舍 酒舍 浄住舍 精舍 进舍 谨舍 紧追不舍 解舍 劫舍 校舍 郊舍 强聒不舍 讲舍 谏舍 槛舍 兼舍