换骨夺胎(huàn gǔ duó tāi)的成语解释及意思

作者：通通学 2021-11-22

换骨夺胎词语解释

换骨夺胎（换骨夺胎，换骨夺胎）

比喻作诗文活用古人之意，推陈出新。

▶宋·惠洪《冷斋夜话•换骨夺胎法》：“山谷云：‘诗意无穷，而人之才有限，以有限之才追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。’”

◎换骨夺胎huàngǔduótāi

(1)[become immortal]∶喻成仙

(2)[imitate perfectly]∶喻善于模仿而不露出模仿痕迹

他临摹古画有换骨夺胎之妙,当然能够乱真

道教用語，指修道成仙。後指身心澈底改變。亦作「奪胎換骨」。

比喻創作詩文師法古人而能推陳出新。見「奪胎換骨」條。

◎比喻诗文活用古人之意，推陈出新。

◎宋·释惠洪《冷斋夜话·换骨夺胎法》：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”

◎联合式；作谓语、定语；含褒义

脱胎换骨

他临摹古画有换骨夺胎之妙，当然能够乱真。
换骨夺胎原是道家传说吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。
发表学术论文90篇，代表作主要有：1.《苏轼黄庭坚诗歌理论之比较》（《文学评论》（北京）1983年第4期）；2.《黄庭坚家世考》（《中华文史论丛》，1986年第4辑）；3．《江西诗派风格论》（《文学遗产》，1987年第2期）；4．《宋代诗学术语的禅学语源》，（《文艺理论研究》，1998年第6期）；5．《绕路说禅：从禅的诠释到诗的表达》（《文艺研究》2000年第3期）；6．《梦幻与真如：苏、黄的禅悦倾向与其诗歌意象之关系》（《文学遗产》2001年第3期）；7．《惠洪与换骨夺胎法??一桩文学批评史公案的重判》（《文学遗产》，2003年第6期）；8．《宋代〈演雅〉诗研究》（《文学遗产》2005年第3期）；9．《法眼看世界：佛禅观照方式对北宋后期艺术观念的影响》（《文学遗产》2006年第5期）；10．《风景即诗与观者入画??关于宋人对待自然、艺术与自我之关系的讨论》（《文学遗产》，2008年第1期）等。