杜门却扫词语解释

杜门却扫（杜门却扫，杜门却扫）

关闭大门，不再打扫庭院路径。意谓屏居谢客，清静自适。

▶《魏书•逸士传•李谧》：“杜门却扫，弃产营书。”

▶宋·苏轼《＜乐全先生文集＞序》：“公今年八十一，杜门却扫，终日危坐。”

▶清·钱谦益《申比部诗序》：“归而杜门却扫，不关人事。”

杜门却扫网络解释

閉門謝客，不再打掃門庭的路徑。北史．卷三十三．李孝伯傳：「（謐）​每曰：『丈夫擁書萬卷，何假南面百城。』遂絕跡下帷，杜門卻掃，棄產營書，手自刪削，卷無重複者四千有餘矣。」近杜門謝客反客如雲集

杜门却扫成语解释

◎杜：堵塞；却扫：不再扫径迎客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。

◎《北史·李谧传》：“遂绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书，手自删削。”

◎连动式；作谓语；指闭门谢客

杜门却扫近义词

杜门谢客

杜门却扫造句

• 杜门却扫，凡经三载。
• 既归，杜门却扫，承先世素风，自奉如寒士。
• 转郎中，托疾归，杜门却扫，以文翰书画自娱。
• 善绘事，焚香课诗，杜门却扫，甘贫守约而已。
• 传》：“遂绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书，手自删削。
• 而多?与从兄多?独杜门却扫，多购异书，校仇以为乐。
• ’遂杜门却扫，益研究经史，考三传同异，往往为诸儒所未到”。
• 【示例】清?钱谦益《申比部诗序》：“归而杜门却扫，不关人事。
• '遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有余矣。
• ’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重衤复者四千有馀矣。
• 也作“闭关却扫”、“杜门却扫”如：《魏书.李谧传》：“杜门却扫，弃产营书。
• 康熙元年（公元一六六二年）乞归，杜门却扫，以归庸名斋，穷研六经性理书以终。
• 入元，杜门却扫，肆力诗文，更其名曰炎午，名其所著曰《吾汶稿》，以示不仕异代之意。
• 今与诸君子杜门却扫，无宾客之杂，请托之缘，其于纪人纪事，如鉴空衡平（镜般空明，秤殷平正），悉称其实，而已无所与斯，不有至乐者存乎？
• 秦少游有一则与李乐天简，介绍自己的一次游历，书中将一组动词组合在一处，各能尽其情态又不重复：「自还家来，比会稽人事差小，杜门却扫，日以文史自娱。
• “驿召至京”在景龙二年（708），自神龙元年至景龙二年，知几“一为中允，四岁不迁”，但他“守司东都，杜门却扫，凡经三载”，定是集中精力撰写《史通》的三年。
• 不识高低，只能照抄：“吾师湘潭叶园先生，早岁登朝，谢荣归里，杜门却扫，述作自怡，于时长沙耆宿有湘阴郭侍郎玉池先生、湘潭王孝廉湘绮先生、长沙王祭酒葵园先生，皆东南物望，坛坫盟主。
• 按梁清标的说法，崔子忠晚年“息影深山，杜门却扫”浏览史籍，每遇有忠考奇节人物，义使巾帼英雄，绘图像，立传赞，虽称自娱，也可以起“顽廉懦立”，立德、立功、立言、立像，合称为四不朽之作。
• “愚以倦游归憩罗湖之上，杜门却扫，不与世接，因追绎畴昔出处丛林，其所闻见前言往行不为不多，或得于尊宿提唱、朋友谈说，或得于断碑残碣、蠹简陈编，岁月浸久，虑其湮坠故，不复料拣铨次，但以所得先后会粹成编，命曰罗湖野录。

杜开头的词语： 杜遏 杜绝言路 杜酝 杜觯 杜隙 杜门绝客 杜甫溪 杜律 杜厥 杜闭 杜陵翁 杜禁 杜蔽 杜隔 杜陵老 杜房 杜门自守 杜门面壁 杜邮之赐 杜园笋

扫结尾的词语： 箕扫 稽扫 彗扫 麾扫 挥扫 横扫 贯扫 风扫 风驱电扫 风行电扫 杜门却扫 电扫 打扫 除扫 冲扫 凈扫 绰扫 飙扫 闭关却扫 闭扫