杜门却扫词语解释
杜门却扫(杜门却扫,杜门却扫)
关闭大门,不再打扫庭院路径。意谓屏居谢客,清静自适。
▶《魏书•逸士传•李谧》:“杜门却扫,弃产营书。”
▶宋·苏轼《<乐全先生文集>序》:“公今年八十一,杜门却扫,终日危坐。”
▶清·钱谦益《申比部诗序》:“归而杜门却扫,不关人事。”
杜门却扫网络解释
閉門謝客,不再打掃門庭的路徑。北史.卷三十三.李孝伯傳:「(謐)每曰:『丈夫擁書萬卷,何假南面百城。』遂絕跡下帷,杜門卻掃,棄產營書,手自刪削,卷無重複者四千有餘矣。」近杜門謝客反客如雲集
杜门却扫成语解释
◎杜:堵塞;却扫:不再扫径迎客。关上大门,扫除车迹。指闭门谢客,不和外界往来。
◎《北史·李谧传》:“遂绝迹下帷,杜门却扫,弃产营书,手自删削。”
◎连动式;作谓语;指闭门谢客
杜门却扫近义词
杜门谢客杜门却扫造句
- 杜门却扫,凡经三载。
- 既归,杜门却扫,承先世素风,自奉如寒士。
- 转郎中,托疾归,杜门却扫,以文翰书画自娱。
- 善绘事,焚香课诗,杜门却扫,甘贫守约而已。
- 传》:“遂绝迹下帷,杜门却扫,弃产营书,手自删削。
- 而多?与从兄多?独杜门却扫,多购异书,校仇以为乐。
- ’遂杜门却扫,益研究经史,考三传同异,往往为诸儒所未到”。
- 【示例】清?钱谦益《申比部诗序》:“归而杜门却扫,不关人事。
- '遂绝迹下帏,杜门却扫,弃产营书,手自删削,卷无重复者四千有余矣。
- ’遂绝迹下帏,杜门却扫,弃产营书,手自删削,卷无重衤复者四千有馀矣。
- 也作“闭关却扫”、“杜门却扫”如:《魏书.李谧传》:“杜门却扫,弃产营书。
- 康熙元年(公元一六六二年)乞归,杜门却扫,以归庸名斋,穷研六经性理书以终。
- 入元,杜门却扫,肆力诗文,更其名曰炎午,名其所著曰《吾汶稿》,以示不仕异代之意。
- 今与诸君子杜门却扫,无宾客之杂,请托之缘,其于纪人纪事,如鉴空衡平(镜般空明,秤殷平正),悉称其实,而已无所与斯,不有至乐者存乎?
- 秦少游有一则与李乐天简,介绍自己的一次游历,书中将一组动词组合在一处,各能尽其情态又不重复:「自还家来,比会稽人事差小,杜门却扫,日以文史自娱。
- “驿召至京”在景龙二年(708),自神龙元年至景龙二年,知几“一为中允,四岁不迁”,但他“守司东都,杜门却扫,凡经三载”,定是集中精力撰写《史通》的三年。
- 不识高低,只能照抄:“吾师湘潭叶园先生,早岁登朝,谢荣归里,杜门却扫,述作自怡,于时长沙耆宿有湘阴郭侍郎玉池先生、湘潭王孝廉湘绮先生、长沙王祭酒葵园先生,皆东南物望,坛坫盟主。
- 按梁清标的说法,崔子忠晚年“息影深山,杜门却扫”浏览史籍,每遇有忠考奇节人物,义使巾帼英雄,绘图像,立传赞,虽称自娱,也可以起“顽廉懦立”,立德、立功、立言、立像,合称为四不朽之作。
- “愚以倦游归憩罗湖之上,杜门却扫,不与世接,因追绎畴昔出处丛林,其所闻见前言往行不为不多,或得于尊宿提唱、朋友谈说,或得于断碑残碣、蠹简陈编,岁月浸久,虑其湮坠故,不复料拣铨次,但以所得先后会粹成编,命曰罗湖野录。
杜开头的词语: 杜遏 杜绝言路 杜酝 杜觯 杜隙 杜门绝客 杜甫溪 杜律 杜厥 杜闭 杜陵翁 杜禁 杜蔽 杜隔 杜陵老 杜房 杜门自守 杜门面壁 杜邮之赐 杜园笋
扫结尾的词语: 箕扫 稽扫 彗扫 麾扫 挥扫 横扫 贯扫 风扫 风驱电扫 风行电扫 杜门却扫 电扫 打扫 除扫 冲扫 凈扫 绰扫 飙扫 闭关却扫 闭扫