桁杨词语解释
桁杨（桁杨，桁杨）
加在脚上或颈上的刑具。亦泛指刑具。
▶《庄子•在宥》：“今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，刑戮者相望也。”
▶成玄英疏：“桁杨者，械也。夹脚及颈，皆名桁杨。”
▶明·方孝孺《郊祀颂》：“霈泽是施，大赉是庸。桁杨不陈，囹圄虚空。”
▶《醒世姻缘传》第九十回：“以致不得不勒限严比，忍用桁杨。”
桁杨网络解释
◎桁杨hángyáng
[a cangue]古代用于套在囚犯脚或颈的一种枷
古代夾頸項、腳脛的刑具。莊子．在宥：「今世殊死者相枕也，桁楊者相推也，刑戮者相望也。」幼學瓊林．卷四．訟獄類:「桁楊雨潤，下無冤枉之民。」
桁杨造句
- ”成玄英疏：“桁杨者，械也。
- 忽尔监司飞檄至，桁杨横掠头抢地。
- “桁杨卧讼庭”，是一种有序的审判。
- 桁杨不陈，囹圄虚空。
- 夹脚及颈，皆名桁杨。
- 桁杨：古代用于套在囚犯脚或颈的一种枷。
- 取之闾左者，十倍正供，桁杨桎梏，至卖儿贴妇以偿。
- 上有恤刑之主，桁杨雨润；下无冤枉之民，肺石风清。
- “桁杨卧讼庭”，桁杨，古代用于套在囚犯脚或颈的一种枷。
- ”《醒世姻缘传》第九十回：“以致不得不勒限严比，忍用桁杨。
- 《庄子?在宥》：“今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，刑戮者相望也。
- 先是龙溪国课尽装永泓户，而族党不与，一时躲煽者逃惟正，无辜者受桁杨。
- ”《庄子?在宥》：“吾未知圣知之不为桁杨??也，仁义之不为桎梏凿枘也。
- 示例下走～，近郅都为人，观今弊俗，非言论所能正，独有刀锯桁杨，弹治之耳。
- 家家骨肉不相保，衣冠半罹桁杨灾……，不见太原两虎?，一日屠宗一千五……”。
- 今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，形戮者相望也，而儒墨乃始离?攘臂乎桎梏之间。
- 他在离咸宁县时写诗一首《念四出城父老攀辕》:“三辅郎官初出城，桁杨非辱亦非荣。
- 颈联“罢?丰圩户，桁杨卧讼庭”，写了宣城是一个天然的粮仓，是一个讲究法治的地方。
- 吾未知圣知之不为桁杨??也，仁义之不为桎梏凿枘也，焉知曾、史之不为桀、跖嚆矢也！
- 小民饔飧不饱，重以征求，?楚无时，桁杨满路，官惟丐罢，民惟请死，陛下宁不惕然警悟邪！