次祀(cì sì)的成语解释及意思

作者：通通学 2021-09-26

次祀词语解释

次祀古代指对日月星辰、社稷、五岳等的祭祀。因其仪式次于祭天地、宗庙的大祀，故称。

▶《周礼•春官•肆师》：“立次祀，用牲币。”

▶郑玄注：“郑司农云：‘大祀，天地；次祀，日月星辰。’大祀又有宗庙，次祀又有社稷、五祀、五岳。”

入关内首次祀天于圜丘。
上杭县最后一次祀孔为1947年8月27日，正值孔子诞辰日和民国期间之教师节。
”郑玄注：“郑司农云：‘大祀天地，次祀日月星辰，小祀司命已下。
?春官?肆师》：“立大祀用玉帛牲?，立次祀用牲币，立小祀用牲。
据了解，不少附近村民为了参加此次祀日大典，凌晨2时便已开始上山了。
’玄谓大祀又有宗庙，次祀又有社稷、五祀、五岳，小祀又有司中、风师、雨师、山川、百物。
秦始皇三十年，祀月主于之莱山；汉武帝于元封元年、太始四年两次祀月主祠，山上还有秦篆刻石。
1128年（建炎二年）十一月，南宋高宗赵构在扬州行宫举行继统后首次祀天大典，衍圣公孔端友与从父孔传奉诏陪位。
陶教授表示，此次祀日大典的意义，不仅仅在于感恩太阳，更有其深层次的意义：首先，在太阳节保护自然的主线下，有助于打造天人合一、万物有灵的祥和氛围，促进和谐发展；其次，借助太阳节的平台，可对日照的太阳文化加以整理和传承，努力发掘恢复日照的太阳文化传统；此外，太阳节的举办，有助于充实日照的文化内涵，作为太阳城，日照不仅要有太阳文化的因子，还要有与太阳有关的文化活动。