浑沌词语解释
浑沌（浑沌，浑沌）
1. 古代传说中指世界开闢前元气未分、模煳一团的状态。
▶汉·王充《论衡•谈天》：“说《易》者曰：‘元气未分，浑沌为一。’”三国·魏·曹植《七启》：“夫太极之初，浑沌未分。”
▶《陈书•高祖纪上》：“自古虫言鸟迹，浑沌洪荒，凡或虔刘，未此残酷。”
▶明·王宠《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“浑沌自太古，漭泱开吴天。”
2. 模煳；不分明。
▶《鹖冠子•泰鸿》：“五官六府，分之有道；无钩无绳，浑沌不分。”
▶晋·葛洪《抱朴子•广譬》：“浑沌之原，无皎澄之流；毫釐之根，无连抱之枝。”
▶清·卓尔堪《宁羌将军行赠高枚升》诗：“五丁凿开浑沌气，一夫当关万夫畏。”
▶朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“在这浑沌的灯光里，渗入一派清辉，却真是奇迹！”
3. 相传为尧·舜时“四凶”之一，因其清浊不分，故后因用以指愚顽，煳涂。
▶《史记•五帝本纪》：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”
▶张守节正义：“浑沌即讙兜也。言掩义事，阴为贼害，而好凶恶，故谓之浑沌也。
▶杜预云：‘浑沌，不开通之貌。’”清·龚自珍《伪鼎行》：“内有饕餮之馋腹，外假浑沌自晦逃天刑。”
▶胡适《＜海上花列传＞序》二：“这不过是有意描写一浑沌没有感觉的人，把开堂子只看作一件寻常吃饭的事业，不觉得什么羞耻。”
4. 寓言里的中央之帝。其天然无耳目，开之则死。后亦用以比喻自然淳朴的状态。
▶《庄子•应帝王》：“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。
▶儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
▶儵与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”
▶陆德明释文引崔譔曰：“言不顺自然，强开耳目也。”
▶清·孙枝蔚《饮酒和陶韵》之二十：“浑沌一以凿，几客返其淳。”
▶叶圣陶《倪焕之》二三：“他们的心意果真像空空的一张白纸或者浑沌的一块石头么？”
5. 神话中的一种兽名。
▶《神异经•浑沌》：“崑崙西有兽焉，其状如犬，长毛四足，似熊而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知往，有腹无五脏，有肠，直而不旋，食物径过。人有德行，而往牴触之；有凶德，则往依凭之。天使其然，名曰浑沌。”
浑沌网络解释
◎浑沌hùndùn
[chaos;innocent]同“混沌”
傳說中天地未形成時，元氣不分、模糊不清的狀態。漢．王充．論衡．談天：「說易者曰：『元氣未分，渾沌為一。』」亦作「混沌」。
模糊不分明。抱朴子．外篇．廣譬：「渾沌之原，無皎澄之流；毫釐之根，無連抱之枝。」亦作「渾敦」。
相傳為堯舜時四凶中的驩兜。見史記．卷一．五帝本紀。後用以比喻冥頑糊塗不開通。亦作「渾敦」。
莊子寓言中的中央之帝，天然無耳目鼻口。見莊子．應帝王。後用以比喻自然淳樸。漢．揚雄．太玄經．卷六．馴：「渾沌無端，莫見其根。」
神話傳說中的惡獸。漢．東方朔．神異經．西荒經：「崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛四足，似羆而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知往，有腹無五臟，有腸直而不旋，食物徑過，人有德行而往牴觸之，有凶德則往依憑之。天使其然，名為渾沌。」
浑沌造句
- 卜卢先生浑浑沌沌地在屋里捱过了一天。
- 小说是艺术，艺术又是一种克服浑沌状态的胜利。
- 音乐不是语言，它不是一个新世界，而只是在我们体内创造了另一片浑沌。
- 某些耦合离散系统浑沌映射的同步性
- 合一与浑沌区别的协调与有序
- 我在浑沌暗黑中写作。
- 耗散系统浑沌控制方法初探
- 由大一浑沌说礼兼论中国文明的起源问题张辛
- 火焰蕴含着浑沌与毁灭的鼓动，以及生命的种子。
- 她在那复杂浑沌的社会上，比他自然得多了。
- 我等之不幸，因为归属飘渺，而我等漂泊于浑沌之境！
- 海尔达利：现在我懂了，浑沌的力量拆散了我们。而且说来就来，这乌鸦如是说。
- 然而，浑沌不明之德国内政，也使得其土耳其政策不清楚，将明显的加深欧盟与土耳其之间之歧见。
- 拓扑混合是动力系统极强的一种复杂性质，一个具有拓扑混合性的系统具有多种意义下的浑沌性。
- 在第二部分，我们介绍li - yorke浑沌、 devaney浑沌、熊金城浑沌、拓扑混合等定义，并给出了它们之间的关系。
- 此时，大风暴正以雷霆万钧之势在奔驰，闪电一次次划过夜空，象一条浑身带火的赤炼蛇，照亮了那浑沌汹涌的浪潮卷滚着的云层。
- 博物馆、博物馆、博物馆，都是一些斑斑可考的教训，足以证明考古学家理论的不正确：他们一厢情愿地想把原先无法协调、无秩序的浑沌，规划成为有条理的系统。
- 生于苏联的珠宝设计师victor shteinberg ，有个很可爱的中文昵称：石头山，前来参观师父设计的作品。他独锺爱内边力量沟通，认为色彩和造型有宇宙的浑沌感。
- 这显示有关单位已经正式认知到，除非学生们知道如何从既浩瀚又浑沌的网上世界中检索有用的资讯，否则为了让各级学校和各大学学生上网而投下的数以百万美元的花费，很可能就只是虚掷金钱罢了。
- 我们观察到，在庄玄禅的哲学运动中，对象之存在由“浑沌”转为“无”或“独化” （玄学） ，以至为“空” （禅） ，庄子齐物式的主客一体质变为纯粹直观的主客一体。
浑开头的词语： 浑齐 浑素 浑说 浑一似 浑个 浑不是 浑虫 浑楞 浑括 浑奥 浑花 浑窳 浑深 浑似 浑同 浑雄 浑倌 浑全 浑浑泡泡 浑不比