混冥词语解释

混冥亦作“混溟”。

 1.    无分无迹，无始无终。

▶《庄子•天地》：“致命尽情，天地乐而万事销亡，万物复情，此之谓混冥。”

▶郭象注：“情复而混冥无迹也。”

▶晋·葛洪《抱朴子•诘鲍》：“子若以混冥为美乎，则干坤不宜分矣。”

 2.    谓原始矇昧的状态。

▶《淮南子•俶真训》：“古之人有处混冥之中，神气不荡于外，万物恬漠以愉静。”

▶《文子•下德》：“礼义廉耻不设，万民莫相侵暴虐，犹在于混冥之中。”按，宋·杜道坚《＜文子＞缵义》引作“混溟”。

 3.    广大幽深之境。

▶《淮南子•俶真训》：“有未始有有无者，包裹天地，陶冶万物，大通混冥。”

▶《淮南子•要略》：“今学者无圣人之才，而不为详说，则终身颠顿乎混溟之中，而不知觉寤乎昭明之术矣。”

▶唐·柳宗元《南岳弥陀和尚碑铭》：“虚无混冥道乃融，圣神无迹示教功。”

 4.    指人心中。

▶《淮南子•缪称训》：“在混冥之中，不可谕于人。”

▶高诱注：“混冥，人心中也。”

混冥网络解释

沒有終始、跡象。莊子．天地：「致命盡情，天地樂而萬事銷亡，萬物復情，此之謂混冥。」

蒙昧未開化的狀態。淮南子．俶真：「古之人有處混冥之中，神氣不蕩於外，萬物恬漠以愉静。」唐．柳宗元．南嶽彌陀和尚碑：「虛無混冥道乃融，聖神無跡示教功。」

人的心中。淮南子．繆稱：「在混冥之中，不可諭於人。」

混冥造句

• ”高诱注：“混冥，人心中也。
• ”郭象注：“情复而混冥无迹也。
• 乃合大道，混混冥冥。
• 这样才会合乎大道，一派混混冥冥的境界。
• 《淮南子?缪称训》：“在混冥之中，不可谕於人。
• ”晋葛洪《抱朴子?诘鲍》：“子若以混冥为美乎，则乾坤不宜分矣。
• ”唐柳宗元《南岳弥陀和尚碑铭》：“虚无混冥道乃融，圣神无迹示教功。
• ”《文子?下德》：“礼义廉耻不设，万民莫相侵暴虐，犹在於混冥之中。
• 《庄子?天地》：“致命尽情，天地乐而万事销亡，万物复情，此之谓混冥。
• 第十一部分至“此之谓混冥”，分别描述了“圣治”、“德人”和“神人”。
• 《淮南子??真训》：“有未始有有无者，包裹天地，陶冶万物，大通混冥。
• 《淮南子??真训》：“古之人有处混冥之中，神气不荡於外，万物恬漠以愉静。
• 唐常衮《授李?太子左庶子制》：“久以病免，澹然自居，混冥元和，放绝外务。
• 一觉急收，登时冥息，即自入于窍中，混混冥冥、不识不知、无声无臭，斯为大开玄关、深入一窍。
• 丹士行足周天火候，填回先天乾坤之位，于凝神大定之中，勃然机发，玄关一窍大开，顿觉虚灵空朗，进入齐天地、泯人我、混混冥冥的境界。
• 又按《龙矫经》云..老子於大罗天明霞观中告九天丈人曰..五口今应相,境界通身,上显诸天,下应万象,历劫演化,开度兆人,有道上贤,降为师授,或生下界,与物混冥,托质通凡,浮沉莫辩,与道通化,应接有缘,潜行救度,不恃有恩。

混开头的词语： 混营子 混汞 混缠 混挠 混瀁 混应滥应 混吾 混洽 混头混脑 混说 混子 混错 混处 混羼 混成 混混沄沄 混交林 混秽 混进 混潡

冥结尾的词语： 混冥 浑冥 昏冥 晦冥 豁冥 鸿冥 鸿飞冥冥 戆冥 甘冥 风雨晦冥 钝冥 洞冥 颠冥 宕冥 丹冥 大冥 重冥 憃冥 尘冥 沈冥