珪璋特达词语解释

珪璋特达（珪璋特达，珪璋特达）

《礼记•聘义》：“圭璋特达，德也。”

▶孔颖达疏：“行聘之时，唯执圭璋特得通达，不加余币。言人之有德亦无事不通，不须假他物而成。言圭璋之特达同人之有德，故云德也。”后以“珪璋特达”喻人资质优异，才德出众。

▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•言语》：“此子珪璋特达，机警有锋。”

珪璋特达网络解释

珪璋是諸侯朝覲天子時所持的玉器。後用以比喻人品高潔，卓越不凡。晉書．卷八十三．顧和傳：「卿珪璋特達，機警有鋒，不徒東南之美，實為海內之俊。」

珪璋特达成语解释

◎比喻人资质优异，才德出众。

◎《礼记·聘义》：“圭璋特达，德也。”孔颖达疏：“行聘之时，唯执圭璋特得通达，不加馀币。言人之有德亦无事不通，不须假他物而成。言圭璋之特达同人之有德，故云德也。”

珪璋特达造句

• 出处《礼记?聘义》：“圭璋特达，德也。
• ”故诗中“圭璋特达”，又有比喻才德之人不借外助之意。
• 这一点，他在另一首题为《答贾九州愁诗》中说得更为明白：“虽云暗投，圭璋特达。
• ，信也；气如回虹，天也；精神贯于山川，地也；圭璋特达，德也；天下不贵者，道也。
• ，信也；气如长虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达；德也；天下莫不贵，道也。
• ，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也；诗云：‘言念君子．温其如玉’。
• ），义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎（qū）然，乐也；瑕不?瑜，瑜不?瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也。
• 温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿（guì音贵），义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；……圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。
• 夫昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹傍达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。
• 夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密（zhěn mì）以栗，知也；廉而不刿（guì），义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎（qū）然，乐也；瑕不?瑜，瑜不?瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也。
• 如孔子在《礼记‘聘义》中说：“夫昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也”。

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