碑学(bēi xué)的成语解释及意思

作者:通通学

碑学词语解释

碑学(碑学,碑学)

 1.    研究考订碑刻源流、时代、体制、拓本真伪和文字内容等的学问。也称碑版学。

 2.    崇尚碑刻的书派,与“帖学”相对。

▶清·嘉庆、道光以前,书法崇尚法帖,自阮元倡为南北书派论,包世臣继起提倡北碑,因之崇碑之风一时大盛。世并以碑学为北派,帖学为南派。参阅康有为《广艺舟双楫》。

碑学网络解释

崇尚碑刻的書派,與帖學相對稱。碑學原本相當發達,至唐,由於太宗偏愛王羲之、獻之的帖書,一度使碑學趨於衰微,直至清嘉慶、道光以後,阮元倡為南北書派論,碑學始得以復興。

研究考訂碑刻的時代、體制、真偽、內容、鑑賞等問題的學問。如趙明誠的金石錄、郭宗昌的金石史等。

碑学造句

  • 前者又称碑学,后者又称贴学。
  • 论阮元的书法理论及其碑学成就
  • 清代乾、嘉时期著名碑学大师。
  • 咸丰后至清末,碑学尤为昌盛。
  • 世并以碑学为北派,帖学为南派。
  • 是清代碑学思想的经典之一。
  • 其二,总结了碑学的理论和实践。
  • 近世书尚碑学,也正如画尚写意。
  • ……遂改本师,仍于众碑学习焉。
  • 继邓石如后,极力推崇碑学
  • 后至清末,碑学尤为昌盛。
  • 清代碑学诸家,几乎无不以擅隶为本。
  • (22)探碑学拓:探寻古碑,学习拓本。
  • 同时他也是一位重碑学的领袖式人物。
  • 敲门借书者钓翁,探碑学拓者溪僮(22)。
  • 安徽是邓石如的故乡,近代碑学的摇篮。
  • 所谓碑学末流,就是指清代碑学的馀绪。
  • 碑学的总体特征表现。
  • 是清代著名的蒙古史研究专家和碑学名家。
  • 他书法,崇尚碑学

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