禅偈词语解释
禅偈（禅偈，禅偈）
佛教的偈颂。偈为梵语偈陀音译之略，义译为颂。偈语常用诗句形式，表达佛理、禅机。不论三言、四言或多言，一般都为四句。
禅偈造句
- 拟作逃禅偈，留为石上题。
- 白公诗风清新秀逸，不落禅偈窠臼。
- 禅偈非佛，理障非儒。
- 温公作《解禅偈》，真学佛不明理者之龟镜也。
- 依太史公羽之训，雅怀道种，亦解禅偈，亦诵悟真。
- 随着秀逸的书法鱼贯而下，一首美妙的禅偈立时就完成了。
- 这首诗，是船子和尚的一段禅偈，此诗偈虽然生动描写月夜垂钓的情景。
- 书法魏晋，而有士气，精擘窠大书，以巨幅大书司马温公禅偈，笔势飞动。
- 若能将两个禅偈合而起来，不褒不贬，不抑不扬，平等的对待和理解，嗯！
- 通观余览印象最深的莫过于那两首禅偈了，即北宗神秀的“身是菩提树，心如明镜台。
- 是清代著名书画家，其书法追魏晋，有士气，精擘窠大字，以巨幅大书司马温公禅偈，笔势飞动。
- 其书随文标识，不训诂字句，亦不旁为推阐，所注乃少於本经，语意多近於禅偈，盖佛、老同源故也。
- 独司马温公患之，尝为《解禅偈》六篇云：“文中子以佛为西方圣人，信如文中子之言，则佛之心可知已。
- 首先，庞蕴传世著作并不多，但与希迁论对问答之后，写下了一首著名的禅偈：“日用事无别，唯吾自偶谐。
- 今之言禅者，好为隐语以相迷，大言以相胜，使学之者伥伥然益入于迷妄，故予广文中子之言而解之，作《解禅偈》六首。
- 正如清叶矫然《龙性堂诗话初集》所说：“沙门称诗者，率工今体，大概不外江山、月露、草木、虫鸟及禅偈语录字句而已。
- 中收“示初心做工夫警语”、“评古德垂示警语”、“示疑情发不起警语”、“示疑情发得起警语”、“示参禅偈十首”等内容。
- 赵孟?与妻子管道升笃信佛教，同为中峰明本和尚的弟子，因而赵孟?对这首禅偈的体会肯定有自己的深度，只是我们不得而知。
- 戏曲中鲁智深所唱的曲子与此处贾宝玉所作的《参禅偈》，都是在现实中“碰壁”之后，想用逃避现实的方法来寻求精神上的“解脱”。
- 的消极无为的思想有道理，联想到他自己也如《寄生草》曲中所说“赤条条，来去无牵挂”，十分颓伤，便参究禅理，题了《参禅偈》和《寄生草?解偈》。
禅开头的词语： 禅钻 禅户 禅河 禅规 禅铠 禅室 禅祚 禅诵 禅家子 禅扃 禅律 禅僧 禅号 禅除 禅版 禅谈 禅数 禅受 禅病 禅草