积靡词语解释

积靡（积靡，积靡）

谓顺其积习。

▶《荀子•儒效》：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，积靡使然也。”

▶杨倞注：“靡，顺也；顺其积习，故能然。”

▶清·吴敏树《为守斋五叔父暨张叔母五旬双庆之序》：“呜唿，岂其人之本愿哉！盖逐于一时之风尚而不知谨者，其积靡宜使然也。”

积靡造句

• 有“海陵红粟，仓储之积靡穷”。
• 故人知谨注错，慎习俗，大积靡，则为君子矣。
• 盖逐於一时之风尚而不知谨者，其积靡宜使然也。
• 铁骑成群，玉轴相接，海陵红粟，仓储之积靡穷。
• 海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远！
• 海陵红粟，仓储之积靡穷(18)；江浦黄旗，匡复之功何远。
• 海陵红粟〔37〕，仓储之积靡穷；江浦黄旗〔38〕，匡复之功何远。
• 姜堰城并不大，但自古素有“粮仓”之称，“海陵红粟，仓储之积靡穷”。
• 《荀子?儒效》：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，积靡使然也。
• “故人知谨注错，慎习俗，大积靡，则为君子矣；纵性情而不足问学，则为小人矣。
• 《荀子?儒教》中说：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，积靡使然也。
• 工匠之子，莫不继事，而都国之民安习其服，居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，积靡使然也。
• ”（《荀子?儒效》）虽然不能说，“化性起伪”、“慎俗”、“积靡”，在人格修养上就没有意义，但是由于这样一种心性论辟心性为二，没有将性限定在人之所以高于动物族类的属性上，并由此而导致了天人的截然二分。
• 孟子强调向内用功夫,要求充分发挥自己的能动性,以恢复、保持和扩充先天的善性；荀子提倡“注错习俗”，强调后天的“积靡”，最后达到“化性起伪”；《大学》一书用“格物致知”、“诚意正心”的原则，综合了孟荀的方法。

积开头的词语： 积过 积帐 积揽 积念 积能 积射 积信 积愚 积佑 积货 积冱 积小 积殃 积翫 积悟 积祸 积强 积案盈箱 积牒 积叠

靡结尾的词语： 积靡 靃靡靡 靃靡 灰靡 涣靡 华靡 诡靡 规靡 鼓馁旗靡 攻靡 浮靡 弗靡 丰靡 封靡 风驰草靡 风行草靡 风靡 焚靡 费靡 繁靡