经锄词语解释
经锄（经锄，经锄）
《汉书•儿宽传》：“带经而鉏，休息辄读诵。”后以“经锄”为耕读之典。
▶清·钱谦益《奉赠会稽倪太公十四韵》：“家学经锄世所钦，会稽竹箭比南金。”
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经锄
补证条目
▶《汉书•儿宽传》：“带经而鉏，休息辄读诵。”
后以“经锄”为耕读之典。
▶宋陈着《沁园春·和元春兄自寿》词：“箭过时光，剑炊世界，谁带经锄谁笔耕？”
经锄造句
- 行当劝民稼，始信带经锄。
- 经锄小暇弄诗筌，老去仍知默是祥。
- 枕经锄史者，亦有享期颐。
- 箭过时光，剑炊世界，谁带经锄谁笔耕。
- 遗址上建有倪公祠、经锄楼、课最堂等古代建筑。
- 字元镇，号云林子、幻霞子、荆蛮民、经锄隐者等。
- 其博学多才，著有《齐山甲乙稿》、《兼山集》、《经锄堂杂志》。
- 其博学多才，著有《经锄堂杂志》、《齐山甲乙稿》、《兼山集》等。
- 所以垄这部分虽然没有实行犁耕，然而在第二年作圳以前，实际上已经锄翻一遍了。
- 初名埏，字元镇，号云林子、幻霞子、荆蛮民、经锄隐者等，无锡(今属江苏)人。
- 邑宰亲诣其庐，聘以殊礼，复以诗勉其行，曰：‘带经锄晓碧溪湾，遗逸高名达帝关。
- 宋倪思《经锄堂杂志?筵宴三感》：“今夫筵宴以酒十行为率，酒先三行，少憩，俗谓之歇坐。
- 知县每年捐白银20两作经锄书院经弗，清同治五年当地人马怀珍重修，清末，经锄书院改名逊师小学。
- 上虞贺溪倪氏宗谱十八卷，首一卷，末一卷，（民国）倪启寿等主修，民国二十年（公元1931年）经锄堂木刻活字印本十二册。
- 奕苞著述甚富，有金石录二十七卷，续跋七卷，《清史列传》及经锄堂诗集、续花间集、金石小笺、醉乡约法等，并传于世。
- 也正因为这个故事，倪宽的后裔多把倪家祠堂的堂号取为“锄经堂”，也用相同含义的“经锄堂”、“带经堂”、“宝经堂”等。
- 随之，北方文化也深深地影响了这一块土地，清代李邺嗣的一首《竹枝词》描述这里的乡风是：“文学相传接里闾，田家亦有带经锄。
- 由当时名泉家杨惺吾、饶登秩两先生校勘并监印，归安姚觐元作新跋，大雷岸“经锄堂”精印，而成为清末民初近六十年内通行之本。
- 白水带位于江门市区南郊，是市区唯一历史悠久的自然风景区，它有一溪源于大华山，溪水缓缓，经锄头山与松仔山之间流向麻园，形为白带，故曰“白水带”。
- ②自立堂号：经锄、锄经、带经、怡德、世德、承德、合一、贞一、建本、报本、崇本、爱日、宁远、永思、集义、继善、乐善、雍睦、遗安、培德、种德、敬业等。
经开头的词语： 经锄 经部 经承 经见 经济规律 经怀 经笥 经体赞元 经丘寻壑 经师 经售 经屑 经文纬武 经文 经帏 经途 经管 经解 经方 经院