结习词语解释
结习（结习，结习）
1. 佛教称烦恼。
▶《维摩经•观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人，闻所说法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便着不堕……结习未尽，华着身耳，结习尽者，华不着也。”
▶南朝·梁·沈约《＜内典＞序》：“孤策独骛，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。”
▶宋·苏轼《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从着袂，不须天女问云何。”
▶清·龚自珍《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。”
2. 多指积久难除之习惯。
▶《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！”冰心《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。”
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结习
补证条目
佛教称烦恼。后多指积久难除之习惯。
▶明沈德符《野获编·吏部二·士大夫华整》：“又友人金赤城汝嘉太守，家无儋石，貌亦甚寝，每过人室，则十步之外，香气逆鼻，冰纨雾縠，穷极奢靡，至以中金为薰笼，又为溺器，而作吏颇清白，第负乡人债数千，不能偿耳。盖八识田中，带此结习，不能剷也。”
结习网络解释
積習。如：「你再結習不改的話，總有一天會自食惡果的！」
佛教用語。指煩惱。維摩詰所說經．卷中：「結習未盡，華著身耳。結習盡者，華不著也。」
结习造句
- 三界结习毕竟不受故欲具足。
- 牵缠芗色诚虚幻，结习因缘可叹嗟。
- 结习已空?著袂，不须天女问云何。
- 性好画，尝谓结习未能除。
- 天女说：“结习未尽，花著身耳”。
- 但如来结习都尽，声闻结习不尽耳。
- 定知喻筏谈玄妙，却愧研经结习深。
- 结习还当扫，新诗莫诉冤。
- 断红一任风吹起，结习空时不点衣。
- 即有一分识心结习未尽。
- “结习”源于佛经，意为烦恼和习气。
- 《内典序》：“结习纷纶，一随理悟。
- 216．瑰癖消审结习虚，一篇典宝古文无。
- 结习尽者，花不着也。
- 未尽，固花着身；结习尽者，花不着身。
- 结习未尽，花着身耳。
- 后之学者览兹残砾，将毋笑其结习未忘耶？
- 自阿难结习之后。
- 谁说维摩忘结习？
- 缘善恶，结习深。
结开头的词语： 结习 结字 结托 结盟 结党营私 结和 结根 结茅 结褵 结绳而治 结欠 结衔 结账 结清 结交 结缨 结帐 结笔 结绳 结纳
习结尾的词语： 结习 校习 教习 讲习 见习 简习 家喻户习 积习 滑习 和习 豪习 行习 贵习 贯习 矔习 惯习 锢习 固习 故习 痼习