见几而作词语解释

见几而作（见几而作，见几而作）

谓事前明察事物细微的变化，抓住有利时机而有所动作。

▶《易•繫辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”

▶孔颖达疏：“言君子既见事之几微，则须动作而应之。”

▶《后汉书•刘焉传论》：“刘焉睹时方艰，先求后亡之所，庶乎见几而作。”

▶《朱子语类》卷四四：“天下无道，譬如天之将夜，虽未甚暗，然自此只向暗去，知其后来必不可支持，故亦须见几而作可也。”

见几而作网络解释

語出易經．繫辭下：「君子見幾而作，不俟終日。」看到事情發生前細微的跡象，就能有所因應。周書．卷五十．異域傳下．史臣曰：「然則易稱『見幾而作』，傳云『相時而動』。大時者，得失之所繫，幾者，吉凶之所由。」

见几而作成语解释

◎几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。

◎《周易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”

◎ 富春子见似道举动非常，惧祸而逃，可谓～者矣， ◎明·冯梦龙《古今小说》卷二十二

见几而作近义词

见机行事

见几而作反义词

鲁莽行事

见几而作造句

• 易曰：‘见几而作，不俟终日。
• 二是奉劝君子“见几而作”。
• 故君子见几而作，不俟终日。
• 多少黄冠归道观，见几而作尽忘机。
• 君子见几而作,不俟终日。
• 理素定，故见几而作，何俟终日哉？
• 乃知自立须坚刚，见几而作易所藏。
• 君子见几而作，不俟终日。
• 《易》曰：‘君子见几而作，不俟终日。
• 《易》曰：“君子见几而作，不俟终日。
• 观机而作，见几而作，日出而作，日入而息。
• 今大军密迩，形援已接，见几而作，岂俟终日！
• 【出处】《周易?系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。
• 几者，动之微，吉之先见者也，君子见几而作，不俟终日。
• 圣人以百姓之心为心，君子见几而作，谕以祸福，示以恩威，议定边疆，永息征战。
• 还比如它提出了“见几而作，不俟终日”的观点，提醒人们抓住时机，立刻行动，以免错过了时机。
• 及莽因吕宽事诛不附己者何武、鲍宣等，咸乃叹曰：「《易》称'君子见几而作，不俟终日'，吾可以逝矣！
• 回唐睿宗李旦继位，特别下敕书褒奖，说他“久厌簪绂．早暮林泉，守道不回，见几而作，兴言高尚，有足嘉称。
• 今之既明且哲，以保其身者几人?吾人能知此四事，于所行所止之间，审已量时，见几而作，则庶几免夫失身之患。
• ”（《遗书》卷十一）知此当定之理，则虽“见几而作”，亦不碍其定，这也就是“知止则自定，万物挠不动”之意。

见开头的词语： 见几而作 见怜 见钱眼开 见气 见赠 见在佛 见谕 见始知终 见容 见弃于人 见客 见礼 见机 见风转篷 见风使帆 见过 见德思齐 见底 见报 见兵

作结尾的词语： 见几而作 间作 监作 假作 甲作 佳作 继作 伎作 忌作 即兴之作 疾作 激作 积作 火作 混作 昏作 悔其少作 唤作 画作 化作