谔谔词语解释
谔谔（谔谔，谔谔）
1. 直言争辩貌。
▶《韩诗外传》卷十：“有谔谔争臣者，其国昌；有默默谀臣者，其国亡。”
▶《晋书•傅玄传论》：“抗辞正色，补阙弼违，谔谔当朝，不忝其职者矣。”
▶明·归有光《送吴纯甫先生会试序》：“夫趋俗之士师师，持正之士谔谔。”
2. 挺立貌。谔，通“岳”。
▶《艺文类聚》卷六二引汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“神仙谔谔于栋间，玉女窥窗而下照。”
▶《文选•鲁灵光殿赋》作“岳岳”，李善注：“岳岳，立貌。”
谔谔网络解释
◎谔谔è’è
[honest criticism]正言批评
众人之唯唯,不若直士之谔谔。——《韩诗外传》
千人之诺诺,不如一士之谔谔。——《史记·商君传》
直言無諱的樣子。史記．卷六十八．商君傳：「千人之諾諾，不如一士之諤諤。」亦作「咢咢」。
谔谔造句
- 武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。
- 众人之唯唯，不如周舍之谔谔。
- 解释：谔谔：直言争辩的样子。
- 公文学冠一时，谔谔有大臣节。
- 众人之唯唯,不若直士之谔谔。
- 昔纣昏昏而亡，武王谔谔而昌。
- 谔谔之士，就是直言敢谏之士。
- 千人之诺诺,不如一士之谔谔。
- ’众人之唯唯，不如周舍之谔谔。
- ”这里所说的谔谔者，即直言也。
- 称诸君之唯唯，不如周舍之谔谔。
- 千夫诺诺，不如一士之谔谔。
- 同“千人诺诺，不如一士谔谔”。
- 说谔谔之言难，听谔谔之言也难。
- 武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡（13）。
- 谔谔之言，就是直言、诤言、谏言。
- 千夫诺诺，不如一士谔谔。
- 汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。
- 所谓“千士诺诺，不如一士谔谔”。
- 》：“武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。