顶生王(dǐng shēng wáng)的成语解释及意思

作者：通通学 2021-10-09

顶生王词语解释

顶生王（顶生王，顶生王）

佛教传说有善住王，登王位八万四千岁时，头顶生一肉疱，不以为患，满十月，疱即开剖生一童子，其形端正奇异，父王欢喜，因名顶生。既长为金轮王，征服四天下，谋为忉利天帝，不成，遇恶病而死。后身为释迦佛。佛教有《顶生王故事经》。参阅《大般涅槃经》卷十二。

即顶生王是也。
过去施设如佛有时说今我（佛自称）即过去顶生王。
〈顶生圣王经〉相当于宋?施护等译的《顶生王因缘经》。
此后迦腻色迦、波斯匿王、??王、月光王、顶生王等等都曾被称为转轮王。
”释提桓因退顶生王军，普明王感化斑足王，五千国王诵此经，现生获报，都是修此法门免难获益的明证。
彰所知论卷上谓，成劫之初，阎浮提有五王，由初代至静斋名为成劫之五王，顶生王为第六世，即转轮王之第一世。
大树紧那罗五所问经菩萨善戒经佛印三昧经孟兰盆经善生经弥勒上生经，弥勒下生经解深密经大般涅盘经梵网经顶生王经观所缘缘论。
又本经内时列举其他经名，如《护国品》述顶生王故事，云如《灭罪经》中说，述班足王故事，云如《十王地》中说，大都随举不经见的经名。
据起世经卷十载，顶生王为转轮王乌逋沙他（梵Uposatha，斋戒、长净）之子，由彼顶上之肉疱而生，端正特殊，具三十二相，诞生时，自发声唱‘摩陀多’（梵ma^ndha^ta，持我）。
次说如来与轮王出世甚难，辟支、罗汉出世亦难，作恶与不造善二法烦恼，邪见不可贵，正见可贵，阿难念欲无厌，佛为说顶生王因缘，说善恶二种知识，周刘盘特及舍利弗化世典婆罗门，提婆达兜劝太子弑父，佛说尊者应行正法等，共十一经。