魂灵词语解释

魂灵（魂灵，魂灵）

 1.    魂，灵魂。

▶《汉书•外戚传上•孝武李夫人》：“呜唿哀哉，想魂灵兮。”

▶《全唐诗》卷八七四载《輓歌》：“红轮决定沈西去，未委魂灵往那方。”

▶《红楼梦》第一•九回：“若说林姑娘的魂灵儿还在园里，我们也算好的，怎么没有梦见过一次。”

▶鲁迅《彷徨•祝福》：“她（祥林嫂）走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说：‘一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？’”

 2.    人的精神或意念。

▶元·王实甫《西厢记》第一本第三摺：“可喜娘的脸儿百媚生，兀的不引了人魂灵。”

▶鲁迅《集外集•俄文译本＜阿Ｑ正传＞序》：“我虽然已经试做，但终于自己还不能很有把握，我是否真能够写出一个现代的我们国人的魂灵来。”

魂灵网络解释

人的精神靈氣。西遊記．第三十九回：「只除過陰司，查勘那個閻王家有他魂靈，請將來救他。」儒林外史．第三十九回：「老和尚此時尚未等他劈下來，那魂靈已在頂門裡冒去了。」近靈魂、魂魄

魂灵近义词

灵魂
魂魄
精神
心灵魂魄

魂灵造句

• 由珍召唤金仁淑的魂灵，下了诅咒
• @魂灵升天，远离苦难
• 在澳大利亚，不少人更多地将希克斯视为失落的魂灵，而不是什么恐怖主义分子。
• 我生命中的魂灵啊，我一定会保持身体的洁净，因为知晓你正触抚我的肢体。
• 魂灵正在离去的躯体最后颤动的时刻，玛丽亚公爵小姐和娜塔莎在他旁边。
• 共同的生计使魂体结合，但魂灵的超越本性决定其经常性地逸出身体、家屋，到外间游荡。
• 哪怕你看见的是没有魂灵的鬼魅，也得坚强面对这些来自地狱的猎犬和尸壳下的腐肉。
• 凯尔特人相信，空间和时间会在这一时刻暂时停止，因而为这些魂灵创造了与活人接触的机会。
• 魂灵与身体结合，依托自然共谋此岸文化生计，魂灵消费产品内在的“萨” ，身体消费产品非“萨”的部分。
• “俄亨”意为魂灵，属具时空超越性的存在， “俄亨”与身体“古拇”结合构成生命“祀” 。
• 按照这种思路，魂灵自受孕之日即进入了人的体内。因此，照此看来，堕胎就是一种罪恶，因为它就是谋杀。
• 嘉莉的回答温柔感人： “我不能像以往那样待你了。过去的罗拉已经死了。不过我可以用罗拉的魂灵和你说话。 ”
• 沙沙作响的树叶像是鬼怪们在窃窃私语，暗影里不知有多少魂灵埋伏着，远处不时传来沉沉的狗吠，一只猫头鹰阴森地厉叫着。
• 回到地球的灵体有两种型式：没有形体的灵体回到地球，我们称之为鬼魂灵体回来时选择住进另一个肉体办公室，我们称他们为轮回投胎。
• 这两套认知模型均以魂灵为建构基点，但它们对宇宙的铸模走的是两条相反相承的路径，前者由大及小，由宏观而微观，走空间压缩型认知路径；后者恰恰相反，由小及大，由微观而宏观，走空间膨胀型认知路径。
• 东巴教信仰建构中，祖宗、神、鬼等不过是超越的魂灵“俄亨”因空间归属差异而生出的不同身份，其中祖宗与神更是同在上方界，无本质差别，祖宗也就是神，只有些神并不是祖宗。
• 经葬礼，魂灵将携自己以及人间供养品的“萨” ，攀升归入上方祖宗居地，角色由“祀俄亨”转变为“日俄亨” (祖魂灵) ，亦即“日” (祖) ，依托再生产资源的“萨”从事再生产；而躯体则经火葬回归于尘土。
• 跪拜、脱帽和献花都表示景仰，但它们各自生发意义的根抵并不相同：跪拜基于上与下二元对立认知模式；脱帽的意义来自魂灵内在于身体，以身体天灵盖部位为出入之门的人观理念；献花的实质是献花儿绽放出的花之“萨” ，虽然仪式中己出现单纯表达性的象征替代品一一竹纸花圈和冷杉枝。

魂开头的词语： 魂魂 魂不守宅 魂飞目断 魂飞胆裂 魂飞魄扬 魂亡魄失 魂惊胆落 魂神 魂不着体 魂床 魂出 魂飞魄越 魂胆 魂车 魂丧神夺 魂牌 魂消胆丧 魂洲 魂衣 魂耗魄丧

灵结尾的词语： 机灵 火灵 魂灵 黄灵 皇灵 桓灵 护灵 鸿灵 黑灵灵 河灵 含灵 海灵 国灵 跪灵 鬼灵 鬼机灵 鬼精灵 光灵 合灵 高灵