致知词语解释

致知儒家哲学用语。语出《礼记•大学》：“致知在格物。”歷代儒家学者对此有不同解释。

▶汉·郑玄认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”；宋·朱熹认为“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也”。

▶明·王守仁则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“致良知”。

致知网络解释

推極知識。禮記．大學：「欲誠其意者，先致其知，致知在格物。」

致知造句

• 阅读，是人们致知的主要途径。
• 阳明心学之致知过程论
• 太谷学派格物致知说的生命本位特色
• 所定课目有：语文学、象数学、格物学、致知学。
• 从张荫麟问题看朱熹的格物致知之旨
• 而常识推理中的难点及重点即为对不一致知识的处理问题。
• 根据不同的应用领域的不同需要，研究者们已经提出了许多种对不一致知识的修正方法。
• 摘要“格物致知”是传统文化与知识论的重要概念，为历代学者所重视。
• 以上这三个企业要素通过影响知识管理行为，导致知识管理的产出，并最终影响技术创新绩效。
• 摘要“格物致知”是理学的一个重要命题，在对这一命题的理解上，二程和朱熹同样表现出其哲学个性。
• 程朱“格物致知”论的失败正是其整个悲剧命运的一个缩影，它对理解中国古代自然科学之发展滞后亦有重要的启示意义。
• “格物致知”不仅让我们了解“格物”而“致知”的过程，而且更重要的是让我们明白了一个道理只有努力过、付出过才能有成就、有收获。
• 但是由于理论研究及立法技术等原因,我国法律对于知识产权质押的规定过于概括,缺乏实践中的可操作性,导致知识产权质押这种新的融资方式在我国没有得到充分的利用。
• 拉维奇说："就像有的人一看到血就会晕倒一样，这是一种由精神紧张引起的反应如果一个人感到不能呼吸，紧张的情绪就会导致知觉的丧失，从本质上讲，这种紧张直接导致了人们血压的降低。
• 程朱的“格物致知”论是儒家哲学体系中最为发达的认识论成果，其最主要特征就是客观外求的认知主义思维路线，但这一思维路线与中国古典哲学主观内省的大传统相左，故而对后代理学并无实质性影响。
• 在对员工知识共享问题的探讨中，本文建立了员工知识共享的博弈模型，证明了一方面知识共享有利于企业绩效的提高，另一方面，知识共享会导致知识员工垄断知识所带来的收益下降，因此他们并没有共享知识的积极性。
• 摘要作为宋代理学的集大成者，朱熹“粹然以醇儒之道自律” ，以“无欲” 、 “无情” 、 “无我”的醇儒作为其理想的人格境界，确立起以“主敬”涵养和“穷理”致知为核心的理性主义路向。
• 仿真结果表明：核心智能单元的已有业务能力集、动态能力与外部环境变化的匹配程度高，且支持智能单元的健康保持能力与自修复能力强时，使知识型企业生命体维持在健康状态；但当核心智能单元及支持智能单元相关能力与动态环境匹配程度较低或一高一低时，将导致知识型企业生命体处于不健康状态；知识型生命体健康的演化结果对其初始健康状态敏感。

致开头的词语： 致知 致和 致君 致果 致仕官 致身 致用 致事 致远任重 致之死地而后生 致诚 致热 致思 致富 致一 致志 致乐 致福 致齐 致治

知结尾的词语： 致知 至知 眷知 举世皆知 旧知 旧雨新知 久名向知 尽人皆知 今雨新知 絜知 觉知 角知 交知 强不知以为知 奬知 鉴知 见知 浅知 监知 己知