符籍词语解释

符籍符伍与名籍。

▶《管子•七法》：“符籍不审，则姦民胜；刑法不审，则盗贼胜。”

▶唐·刘禹锡《莫徭歌》：“莫徭自生长，名字无符籍。”

▶章炳麟《革命道德说》：“又况天造草昧，壮士乌集，纪律未申，符籍未着，不以一身拊循士卒，共同安危，而欲人为尽力，虽乳儿知其不能矣。”

符籍造句

• “莫瑶自生长，名字无符籍。
• 注：“无符籍妄入宫曰阑。
• 后世符籍以纸为之，于是失其制矣。
• ”颜师古注引应劭曰：“无符籍妄入宫曰阑。
• 【事例】～，壮士乌集，纪律未申，符籍未著。
• ”唐刘禹锡《莫徭歌》：“莫徭自生长，名字无符籍。
• ?七法》：“符籍不审，则奸民胜；刑法不审，则盗贼胜。
• 』，《尉缭子》有〈束武令〉，汉制有尺籍伍符，後世符籍，以纸为之，於是失其制矣。
• ?公干之才，播于远迩，至于符籍虚实，财谷耗登，备阅其根本，民之利病，无不洞知。
• ”（1973年中华书局《隋书.地理表》P.898）唐朝诗人刘禹锡在武陵任刺史时写过一首《莫徭歌》：“莫徭自生长，名字无符籍。
• 再参照别地的一些材料看扩如唐刘禹锡《刘宾客文集》中的《莫摇歌》云:“莫摇自生长、名字无符籍，市易杂蛟人，婚姻通木客。
• ，指符籍之神，即太一、公子、白元、司命、桃康君）、存五方气五神法、存三部八景二十四神法（灵宝派类此）、解胎十二结法等。
• ”章炳麟《革命道德说》：“又况天造草昧，壮士乌集，纪律未申，符籍未著，不以一身拊循士卒，共同安危，而欲人为尽力，虽乳儿知其不能矣。
• “西元九灵气，金丹流云宫，上极旋暇曜杪，晖景太霞中，动回九天轮，静沉八流刚，室有胎仙母，携衿太帝皇，玄一灵时生，三老素牢张，左把兆符籍，右携理神宗，同登琳龙阙，稽首玉清房，拔弃死灭根，养形三五中，七祖解尸结，受福明朱方。
• 刘禹锡在贬官连州任刺史时，也写过《莫徭歌》和《连州腊日观莫徭猎西山》等五言长诗，表明“莫徭自生长、名字无符籍”，“星居占泉眼、火种开山脊”以及“张罗依道口、嗾犬上山腰”，“箭头余鹄血，鞍傍见雉翘”的分散居住，不受官府管辖，在山头上刀耕火种，依靠罗网、猎犬、弓箭狩猎的生活。

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