符劾词语解释
符劾克制鬼神的符咒。
▶《后汉书•方术传下•解奴辜》:“﹝麴圣卿﹞善为丹书符劾,厌杀鬼神而使命之。”
▶《三国志•魏志•董卓传》“至新丰、霸陵间”裴松之注引晋·袁晔《献帝起居注》:“傕性喜鬼怪左道之术,常有道人及女巫歌讴击鼓下神,祠祭六丁,符劾厌胜之具,无所不为。”
符劾造句
- 以符劾之术为则天所任使,密称“英王状类太宗”。
- 昔有神巫,名宝?,能符劾百鬼,得鬼则以此为棒杀之。
- 明崇俨以符劾之术为则天所任使,密称“英王状类太宗”。
- 时正议大夫明崇俨以符劾之术为则天所任使,密称“英王状类太宗”。
- ”答曰:“昔有神巫曰宝?,能符劾百鬼,得鬼则以木为棒,棒杀之。
- ?方术传下?解奴辜》:“?麴圣卿?善为丹书符劾,厌杀鬼神而使命之。
- ”,“常有道人及女巫歌讴击鼓下神,祠祭六丁,符劾厌胜之具,无所不为。
- 《三国志》记载李?性喜鬼神之术,“常有道人及女巫歌讴击鼓下神,祠祭六丁,符劾厌胜之具,无所不为。
- 《献帝起居注》曰:李?性喜鬼怪左道之术,常有道人及女巫歌讴击鼓下神,祠祭六丁,符劾厌胜之具,无所不为。
- 《献帝起居注》曰:(李)?性喜鬼怪左道之术,常有道人及女巫歌讴击鼓下神,祠祭六丁,符劾厌胜之具,无所不为。
- ?魏书?董卓传》注引《献帝起居注》:“李?性喜鬼怪左道之术,常有道人女巫歌讴击鼓下神,祠祭六丁,符劾厌胜之具无所不为。
- 崔豹古今注云:昔有神巫宝,能符劾百鬼,得鬼则以此木为棒棒杀之,世人相传以木为器用以厌鬼魅,故号曰无患,人又讹为木患也。
- ”《三国志?魏志?董卓传》“至新丰、霸陵间”裴松之注引晋袁晔《献帝起居注》:“?性喜鬼怪左道之术,常有道人及女巫歌讴击鼓下神,祠祭六丁,符劾厌胜之具,无所不为。
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