指诀词语解释

指诀（指诀，指诀）

要诀。

▶宋·朱熹《答何叔京书》之二：“李先生教人，大抵令于静中体认，大本未发时气象分明，即处事应物自然中节。此乃龟山门下相传指诀。”

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指诀

 补证条目

要诀。

▶明太祖《谕正一嗣教真人张宇初》：“其运玄元之真而枢万灵如影响，则用己之原神以契符诀之妙，则继传不息之道，岂不倏哉而感应也欤？否若是，虽善秘书，精指诀，虽万千之熟，亦何应哉？”

指诀造句

• 此乃龟山门下相传指诀。
• 查遗谱有指诀无音文，考琴史有文音无指诀。
• 3.大拇指、食指、小指，各朝上伸，即成此指诀。
• ８、书好符后以指诀压符，敕符时以雄姿贯力直接指触符纸。
• 华山派道术包括：符?、雷法、指诀、幻术、五行遁术、咒术等。
• 虽是一脉相承，两个指诀乍看之下也分别不大，但是用法却有所不同。
• 玄天上帝指，是个降魔除妖的指诀，一般在为善男信女驱邪押煞时使用。
• ?旧钞本《操缦指诀》云：“长侧、短侧、大游、小游：以上四曲，长沮、桀溺作。
• ”静中体验未发，是理学中二程高弟杨时再传至李侗(延平)的所谓“道南指诀”。
• 《小儿药症直指诀》中阿胶散，又名补肺散、补肺阿胶散，具有养阴补肺、宁嗽之血之功。
• 右剑往上挑起，提剑往後，左足乘势提起，趾尖向地，右足直立，左指诀贴於胸前，左掌心向右。
• 其中“剑走美式”的含义中便包括剑诀的捏法，不同的剑术流派与剑法均有不同的剑诀，也可称作“指诀”。
• 只因他看到一个红袍道人正盘坐在庙堂当间一块空地上，左手托着团明灭不定的火焰，另一手不断变换着指诀手印。
• 中坛元师指，共分成四个诀法不同，但是功能一致的指诀，它们分别是“金枪单轮指，、“三尖指、“印指”和“元帅指”。
• 程门后学的道南学派--南剑三先生(杨时、罗从彦、李侗)皆以《中庸》为孔门传授心法，喜以默坐澄心、反观喜怒哀乐未发气象为相传指诀。
• 代表神将的指诀数量最多，这是因为道教神将的数目本来就不少，而且各派法术所用的神将不尽相同，但就择重而言，有元帅诀、天师诀和本师诀。
• 本期推介：师指、道指及经指师指、道指和经指这三个指诀，虽然掐法不同，可是却又有不可分割的关系，故此，合称为道家“三宝指”，代表着道家地位最高的神。
• 原来，大家都接到了神秘人物白眉老僧的传书，说是南天门已取得高唐镜，还盗得了高唐指诀，并且练成了将隔山打牛和高唐入梦指法合而为一，将在今忘寺伏杀菜般若，并吞五则盟。
• 严格来说，这两个指诀的掐法大同小异，都是用左手掐个上帝指，唯一的分别是后者（带剑指）除了左手掐诀之外，右手亦掐了剑诀，与上帝指合并，形成威力更为强大的上帝带剑指。
• 借着查找证据的借口，以超强的记忆力记下了少林七十二绝技中的《大金刚拳谱》、《般若掌法》与《摩诃指诀》，想稍加改动，让这三门武功成为清凉寺的三大绝技，自己便是创技鼻祖。

指开头的词语： 指诀 指马 指扳 指尺 指属 指桥 指山卖岭 指申 指省 指实 指亲托故 指视 指天为誓 指树为姓 指执 指纵 指办 指戳 指画 指挥可定

诀结尾的词语： 指诀 锦囊诀 江湖诀 箭诀 歌诀 告诀 方诀 定身诀 道诀 丹砂诀 丹诀 辞诀 长诀 参诀 秘诀 宝诀 八诀