家弦户诵词语解释

 

家弦户诵

见“家絃户诵”。

家弦户诵成语解释

◎家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。

◎清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”

◎联合式；作谓语、定语、宾语；形容诗文流传很广

家弦户诵近义词

家喻户晓

家弦户诵造句

• 比屋业儒，家弦户诵。
• 有唐以来，研读《文选》蔚然成风，家弦户诵，形成专门的文选学。
• 《诗集传》、《楚锌荣注》．释词精确，简沽易俭，是明清两代家弦户诵的书。
• 即如白紫清祖师《修仙辩惑论》，凡吾门下已为家弦户诵之书，无如诵皆滑过者。
• 《古文辞类?》为清代姚鼐(1731～1815)所选编的散文总集，是“近代家弦户诵之书”。
• 》、《天道》、《神化》、《乾称》等篇目，刻印流传，关中一带几至“家弦户诵”。
• 自朱子定著《四书》，由元、明以至国朝，悬为程试之令甲，家弦户诵，几以为习见无奇。
• 阮攸（1765～1820）长于汉诗，他用字喃所著、至今家弦户诵的长诗《金云翘传》渊源于同名的中国小说。
• 出处清?张祖廉《定?先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。
• 后世所传之右军书迹，与李世民大力收聚王羲之墨迹有关，家弦户诵的“萧翼赚兰亭”故事便说明了这一点。
• 前都门芳扬沈太公祖尊先生教，搜索殆偏，寿之木以广其传，至今家弦户诵，衍先生泽使之灵长者，沈公力也。
• 其中峻伟精粹者，或著于诗史，或家弦户诵，至于东传西渐，举世视如瑰宝，实可证吾国文化之宏邈，文明之辉煌。
• ，而其思想之精粹往往浓缩于简要之语句，辞约而旨丰，事近而喻远，家弦户诵，百读不厌，此简括之语句即世所谓“名言”是也。
• 有壮阔的人生体验，自会产生震撼的文学，有激烈的搏击奋斗，必会出现时代的强音，有优美的风颂雅歌，当然也会谱出家弦户诵的美文。
• 刘恭冕在《与刘伯山书》中除对加入经典的八种书籍各自作了理论阐述外，更强调了“广经”的目的和意义，他认为“倘能家弦户诵，则人人皆可通儒矣”。
• 《傅雷家书》问世，一时家弦户诵，纸贵洛阳，因为其中不但表达了亲情之温馨，还深刻体现了生活的真谛，社会的尊严，爱国的热情，对艺术家“德艺兼备，人格卓越”的严格要求。
• 白居易倡言“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对诗文的艰深晦涩，他的诗家弦户诵，流传中外，所谓“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”，与他诗歌的通俗易懂分不开。
• 1925年，作曲家VINCENT YOUMANS在美国为百老汇写了一部音乐剧《NO，NO，NANETTE》，其中一首歌《鸳鸯茶》随即不胫而走，不久便成了家弦户诵，人人皆唱的流行曲子而迅速风靡全球??摇曳的节奏，玩世的旋律，美国式的配器。

家开头的词语： 家弦户诵 家微 家落 家贫如洗 家丘 家亲 家仆 家食 家克计 家间 家甲 家常茶饭 家中哨 家谕户晓 家缘过活 家邑 家赀 家子 家用 家小

诵结尾的词语： 家弦户诵 家传人诵 记诵 偈诵 晦诵 嘿诵 过目成诵 光诵 謌诵 歌诵 告诵 覆诵 服诵 唪诵 讽诵 焚诵 梵诵 耳诵 耳闻则诵 哦诵