沮诵词语解释
沮诵（沮诵，沮诵）
相传为黄帝的四个史官之一。
▶宋·王应麟《小学绀珠•名臣•四史》：“沮诵、苍颉、隶首、孔甲，黄帝四史官。”参见“四史”。
沮诵网络解释
人名。生卒年不詳。相傳為黃帝的左史，與倉頡共造文字。
沮诵造句
- 周宣王太史籀与黄帝史官沮诵的并称。
- 黄帝之史，沮诵仓颉，眺彼鸟迹，始作书契。
- (《吕氏春秋?勿躬》)“沮诵、仓颉为左右史”。
- 卫衡《四体书势》亦有此说，苍颉名后还多了一位沮诵。
- 有臣沮诵（亦作颂）仓颉观鸟迹以作文字，此文字之始也。
- 有沮诵、仓颉者，始作书契以代结绳，盖睹鸟迹以兴思也。
- 黄帝的史官，沮诵、仓颉，观察那鸟的足迹，开始创作文字。
- ［黄帝］黄帝史，黄帝创制，沮诵、仓颉始作书契，以代结绳。
- 《世本》曰：“仓颉造文字、沮诵、仓颉作书，并黄帝时史官。
- 《?恒?四体书势》黄帝之史沮诵、仓颉眺彼鸟迹，始作书契。
- 《史通??才》：“但自世重文藻，词宗丽淫，於是沮诵失路，灵均当轴。
- 帝置四史官，令沮诵、仓颉、隶首、孔甲居其职，主图籍也《周礼》，掌版图，人户版籍也。
- 有沮诵、仓颉两个人，开始创作文字，用来代替结绳记事，大概是看见了鸟迹而启发了思想的缘故。
- 公输般、舜臣?这样有名的巧匠会举手推让而不敢称巧，史籀、沮诵这样著名的书法家和文字创造者也会拱手而搁笔。
- 黄帝还让伶伦和垂制造乐器磬和钟，沮诵和仓颉造字，史皇作图，雍父造舂和杵臼，夷牟造矢，挥造弓，共鼓和货狄作舟。
- 中殿主祀保生大帝，左右配祀天上圣母和水仙尊王（包括屈原、禹帝、项羽），后进主祀先圣大儒（包括朱熹、孟子、孔子、魁星），左右安置沮诵圣帝和仓颉圣帝神位。
- “岐伯作鼓”，“命马师皇为牧正，臣胲服牛”，“乃命沮诵作云书，孔甲为史”，“命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脉，谨候其时，则可万全;命巫彭、桐君处方”。
诵结尾的词语： 沮诵 精诵 讲诵 家传户诵 家弦户诵 家传人诵 记诵 偈诵 晦诵 嘿诵 过目成诵 光诵 謌诵 歌诵 告诵 覆诵 服诵 唪诵 讽诵 焚诵